一苇载翁去，岂有羡鱼情。
为爱秣陵秋色，独泛大江横。
不是磻溪隐士，不是富春男子，不乞鉴湖清。
三朝瀛海客，八帙老先生。唤农父，引牛牧，召樵兄。
醉向白苹洲畔，把酒问长庚。
人颂起居八座，翁恋烟波万顷，笑与鹭鸥盟。
何必赤松子，遁迹采黄精。
《水调歌头十二首·其六》全文
- 鉴赏
这首《水调歌头》（其六）由清代诗人蒋士铨所作，展现了诗人对自然之美的热爱以及对隐逸生活的向往。
首句“一苇载翁去”，以简练的语言描绘了一幅乘着一叶扁舟，独自一人前往远方的画面，寓意着诗人内心的宁静与自由。接着，“岂有羡鱼情”一句，借用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故，表达了诗人虽身处世外，但并无羡慕世俗功名之心，而是追求心灵的自由与宁静。
“为爱秣陵秋色，独泛大江横”两句，点明了诗人对南京（秣陵）秋天景色的喜爱，独自在长江上泛舟，享受这份宁静与美好。接下来，“不是磻溪隐士，不是富春男子，不乞鉴湖清”三句，通过对比古代著名的隐士如姜太公、严子陵等，强调了诗人并非传统意义上的隐士，而是以自己的方式寻求内心的平静与自由。
“三朝瀛海客，八帙老先生”两句，赞美了诗人作为朝廷重臣的阅历与智慧，同时也暗示了其年岁已高，但仍保持着对生活的热情与追求。“唤农父，引牛牧，召樵兄”则描绘了诗人与乡村生活紧密相连的情景，体现了他对自然与人民的亲近之情。
“醉向白苹洲畔，把酒问长庚”两句，进一步展现了诗人在自然美景中饮酒赋诗，与星辰对话的浪漫场景，表现了诗人对生活的热爱与对宇宙奥秘的好奇。
“人颂起居八座，翁恋烟波万顷，笑与鹭鸥盟”三句，既是对诗人社会地位的肯定，也是对其内心世界与自然和谐共处的赞美。诗人与鹭鸥结盟，象征着与自然界的和谐相处，体现了他超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
最后，“何必赤松子，遁迹采黄精”两句，以古代仙人赤松子为例，表达了诗人并不需要追求仙人的长生不老，而是更愿意在平凡的生活中寻找内心的宁静与满足。整首词通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对自然、对生活的独特见解和深刻感悟。
- 作者介绍
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蒋士铨
蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。朝代：清 字：心馀 号：藏园 籍贯：铅山（今属江西） 生辰：1725—1784
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田家三首·其一
蓐食徇所务，驱牛向东阡。
鸡鸣村巷白，夜色归暮田。
札札耒耜声，飞飞来乌鸢。
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尽输助徭役，聊就空自眠。
子孙日已长，世世还复然。
篱落隔烟火，农谈四邻夕。
庭际秋虫鸣，疏麻方寂历。
蚕丝尽输税，机杼空倚壁。
里胥夜经过，鸡黍事筵席。
各言官长峻，文字多督责。
东乡后租期，车毂陷泥泽。
公门少推恕，鞭朴恣狼藉。
努力慎经营，肌肤真可惜。
迎新在此岁，唯恐踵前迹。
古道饶蒺藜，萦回古城曲。
蓼花被堤岸，陂水寒更绿。
是时收获竟，落日多樵牧。
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