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《游南华寺》全文
明 / 岑用宾   形式: 古风  押[先]韵

能师空门圣,弱岁慕真诠。

乃舍负薪担,远扣法王禅。

登堂佛性现,说偈契自然。

米熟得筛了,上乘领心传。

衣钵承正脉,渡江归南天。

默默修功果,僻隐十六年。

削发菩提下,正觉度人缘。

卜筑曹溪胜,慧日照八埏。

今兹馀千祀,法泽愈昭宣。

我来恭顶礼,景仰遗像前。

真性恍有悟,灵根信无偏。

风清孤月白,天籁在山川。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人追求佛法的历程与最终在南华寺修行的场景。诗中充满了对佛教精神的崇敬和对僧人修行生活的赞美。

首句“能师空门圣”表达了对僧人的尊敬,称其为佛教的圣者。接着,“弱岁慕真诠”描述了僧人在年轻时就对佛法产生了浓厚的兴趣。“乃舍负薪担,远扣法王禅”则展现了僧人为了追求真理,毅然放弃世俗生活,远赴他方求学的坚定决心。

“登堂佛性现,说偈契自然”描绘了僧人在佛法的殿堂中,通过诵读佛经,心灵与自然和谐共鸣的场景。接下来,“米熟得筛了,上乘领心传”表明僧人通过修行,领悟了佛法的精髓,并得到了高深的教诲。

“衣钵承正脉,渡江归南天”说明僧人继承了佛法的正统,并且在南华寺这样的圣地继续传播佛法。随后,“默默修功果,僻隐十六年”强调了僧人长时间的隐居修行,以求达到更高的境界。

“削发菩提下,正觉度人缘”体现了僧人剃发出家,以正觉之心引导众生。最后,“卜筑曹溪胜,慧日照八埏”描绘了僧人在南华寺建立道场,智慧之光照耀四方的情景。

“今兹馀千祀,法泽愈昭宣”表示千年之后,佛法的恩泽依然广泛传播。诗人“我来恭顶礼,景仰遗像前”表达了自己对僧人及其佛法的敬仰之情。

整首诗通过对僧人修行过程的描绘,展现了佛教精神的崇高与深远影响,同时也表达了诗人对佛法的深刻理解和崇敬之情。

作者介绍

岑用宾
朝代:明

明广东顺德人,字允穆。嘉靖三十八年进士。授南京户科给事中。多所论劾。隆庆初尝论高拱狠愎,拱恶之,出为绍兴知府,再谪宜川县丞,卒。有《小谷集》。
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