诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《王神童》
《王神童》全文
宋 / 释居简   形式: 五言律诗  押[咸]韵

夙慧虽无蒂,抽萌便不凡。

兰薰腾玉砌,侯国荐冰衔。

荷橐行须复,牙签尽疗馋。

一经千佛字,先把客儿搀。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位名为“王神童”的人物,通过其早慧的特点,展现出非凡的才华与潜力。诗中以“夙慧”开篇,点明了王神童自幼便显现出了与众不同的智慧,虽然这种智慧尚未结出果实,但其成长的苗头已显不凡。接下来,“兰薰腾玉砌,侯国荐冰衔”两句,运用了兰花的香气和冰的清冷来比喻王神童的才华与品德,如同兰花之香飘溢于玉砌之上,又如冰洁之物被推荐于侯国,暗示其才华不仅高雅脱俗,且有望在社会上得到认可与推崇。

“荷橐行须复,牙签尽疗馋”则进一步描述了王神童对知识的渴望与追求。荷橐,古代盛放书籍的袋子,这里象征着王神童对知识的积累与追求;牙签,古代读书人用来翻书的工具,此处比喻书籍的丰富与诱人,暗示王神童对知识的渴求如同饥饿者对美食的渴望。这两句形象地表达了王神童不仅在知识的海洋中不断探索,而且对知识的热爱与追求如同一种本能。

最后,“一经千佛字,先把客儿搀”一句,以“千佛字”形容书籍的浩瀚,强调了王神童阅读量之大,知识面之广。同时,“先把客儿搀”中的“客儿”可能指的是来访的客人或读者,这句话意在表明王神童在知识的海洋中已经游刃有余,能够从容应对各种知识的挑战,甚至在与他人交流时,能够以其丰富的知识背景为他人提供帮助或解答疑惑。

整体而言,这首诗通过对王神童早慧、才华、对知识的渴望与追求以及知识运用能力的描绘,展现了一位少年英才的形象,充满了对年轻才俊的赞美与期待。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
猜你喜欢

桂湖曲送胡孝思

君来桂湖上,湖水生清风。

清风如君怀,洒然秋期同。

君去桂湖上,湖水映明月。

明月如怀君,怅然何时辍。

湖风向客清,湖月照人明。

别离俱有忆,风月重含情。

含情重含情,攀留桂之树。

珍重一枝才,留连千里句。

明年桂花开,君在雨花台。

陇禽传语去,江鲤寄书来。

(0)

凤凰台

白云苍藓古台基,忆得当年凤去时。

深慕楚狂歌往谏,空怀虞德见来仪。

英雄磨灭青山在,梧竹凄凉落日悲。

草满鹭洲吟思远,薄材难和谪仙诗。

(0)

壬寅日长至兀坐不出寄卢敬斋知州

少年挑闼思冬至,老境飘零怯岁阑。

梅友为谁呈晚节,竹君空自傲清寒。

豪宗足食占云易,闾左无衣祷雪难。

愁绪不妨添一线,醉闻儿女劝加餐。

(0)

春烧

日落山前野烧生,白茅黄苇地初晴。

明朝却赋雉带箭,呼酒冈头看火城。

(0)

邂逅

绝不相思思转深,隔年看见到如今。

飞花着雨犹粘树,残线临风强度针。

事秘怕人偏料得,梦醒还自费追寻。

如何邂逅翻羞涩,心在郎边眼在心。

(0)

水调歌头·其十二谈玄柬浚川

我有先天气,日日透三关。

走上昆仑绝顶,奔入绛宫安。

飞洒鸦桥甘露,凝结玄珠黍米。八九互回还。

风雷起中夜,龙虎护初丹。又何妨,铅汞老,药苗残。

静里调停心息,呼吸自闲闲。

出入原通橐龠,烹熏不须垆灶,水热火偏寒。

兴来游八极,醉里度三山。

(0)
诗词分类
归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子
诗人
杨时 谢逸 虞堪 罗伦 王弘诲 叶颙 朱朴 庞尚鹏 邹元标 释智愚 郑珍 释心月 尹廷高 叶春及 黄仲昭 曹溶 曹伯启 宋伯仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1