我有先天气,日日透三关。
走上昆仑绝顶,奔入绛宫安。
飞洒鸦桥甘露,凝结玄珠黍米。八九互回还。
风雷起中夜,龙虎护初丹。又何妨,铅汞老,药苗残。
静里调停心息,呼吸自闲闲。
出入原通橐龠,烹熏不须垆灶,水热火偏寒。
兴来游八极,醉里度三山。
我有先天气,日日透三关。
走上昆仑绝顶,奔入绛宫安。
飞洒鸦桥甘露,凝结玄珠黍米。八九互回还。
风雷起中夜,龙虎护初丹。又何妨,铅汞老,药苗残。
静里调停心息,呼吸自闲闲。
出入原通橐龠,烹熏不须垆灶,水热火偏寒。
兴来游八极,醉里度三山。
这首诗是明代文学家夏言所作的《水调歌头·其十二·谈玄柬浚川》。诗人以独特的修辞和象征手法,表达了对道家修炼与玄学理解的深沉思考。首句“我有先天气,日日透三关”暗指修炼者内在的元气每日都在提升,突破身心的障碍。接下来的“走上昆仑绝顶,奔入绛宫安”描绘了追求仙道、进入神秘仙境的理想状态。
诗人进一步描述了修炼过程中的甘露洒落(象征灵性滋养)、玄珠形成(象征道行精进)以及八九循环(可能指太极图中的阴阳变化)。夜晚的“风雷起中夜,龙虎护初丹”则寓言着修炼中的自然力量和守护。
在诗的后半部分,诗人提到修炼的艰难,“铅汞老,药苗残”,暗示修炼过程中需要耐心和毅力。然而,通过内心的平静调息,修炼者达到了“呼吸自闲闲”的境界,修炼与生活融为一体。最后两句“兴来游八极,醉里度三山”则表达了诗人随心所欲、超脱世俗的逍遥之感。
整体来看,这首诗融合了道教修炼的意象和哲理,展现了诗人对道家思想的深入理解和实践体验。
城中有更鼓,一更如夜长。
山中无更鼓,长夜益凄凉。
初更剔灯坐,灯花灿光芒。
但愿得好睡,不复望嘉祥。
伏枕当二更,须臾到旧乡。
梦怯王令严,回首何匆忙。
开眼见窗白,疑是日之光。
披衣步前檐,星斗乱交横。
约略三更候,掩扉强依床。
敝絮轻如纸,病骨冷如霜。
展转多呻吟,百计觅睡方。
四更至五更,揣摩竟难详。
只闻山鬼啸,不闻鸡口张。
盼盼复盼盼,天运岂无常。
同卧皆熟寐,唯予起徬徨。
将恐长如此,万古黑茫茫。
斫却孤桐,凤或来止。堙却颍川,由或来洗。
古无天地,高下何论。古无江河,清浊何分。
我有素琴,无弦一曲。秋风乍来,声出林木。
亦盗亦廉,非夷非惠。知我则希,我则何贵。
泰山一拳,沧溟一勺。天日明明,亦胡能烛。