古琴口歌兮手弦，今琴何为兮不然。
今人作诗动千篇，不弦不歌兮无传。
关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙。
我每见之月在渊。
请君携琴诣我古梅前，君弦其后兮我歌以先。
君如夜寒不来旃昌黎之十操兮，将独歌之泪潺湲。
《赠吴琴士会龙》全文
- 注释
- 古琴：古代的弦乐器。
口歌：用口配合琴声歌唱。
何为：为什么。
然：这样。
千篇：无数篇。
无传：没有流传。
关雎：古代诗歌名。
麟趾：另一部古代诗歌名。
遗编：遗留的诗集。
诸吟仙：众多的诗人。
渊：深渊，比喻深邃。
携琴：带着琴。
古梅前：古老的梅花树前。
君弦：你弹奏琴弦。
其后：之后。
我歌：我唱歌。
昌黎：韩愈的字。
十操：韩愈的十首琴曲。
独歌：独自歌唱。
潺湲：流水般连续不断。
- 翻译
- 古琴轻弹口唱歌，今日为何不再弹。
今人作诗多如山，无曲无唱难流传。
《关雎》《麟趾》留佳篇，屈子之后诗人翩。
每观此景月如泉。
请君携带古琴至梅园，你弹后续我先唱。
若如寒夜未逢昌黎十操，我将独自泣歌连绵。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，名为《赠吴琴士会龙》。诗中表现了诗人对古琴艺术的怀念和对当时诗歌流弊的批评。全诗语言优美，意境深远，充分展现了诗人的才华。
开篇“古琴口歌兮手弦，今琴何为兮不然”两句，通过对比古代琴师以琴传承文化和当时失去这种传统的状况，表达了诗人对于古琴艺术的怀念之情。接下来的“今人作诗动千篇，不弦不歌兮无传”则批评了现实中人们虽写诗成千上万，但缺乏真正的艺术精神和传承。
“关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙”两句，提及了古代的音乐典籍和诗人的名字，以此强调诗人对于古代文化的尊重和向往。紧接着“我每见之月在渊”则是诗人表达自己对琴声中蕴含的深邃情感和哲理。
最后，“请君携琴诣我古梅前，君弦其后兮我歌以先”两句，是诗人邀请朋友带着琴来到他面前，共同演奏琴曲，展现了对友情和艺术的渴望。而“君如夜寒不来旃昌黎之十操兮，将独歌之泪潺湲”则表达了如果朋友不来相聚，自己将会孤独地弹奏琴曲，流下辛酸的泪水。
总体来说，这首诗通过对古琴艺术的怀念和批评现实，展现了诗人对于传统文化的尊崇以及个人情感的深沉。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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