学绝与邻,名生实宾。少年行脚事,老倒住山人。
拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。
一机历历兮,三昧尘尘。
学绝与邻,名生实宾。少年行脚事,老倒住山人。
拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。
一机历历兮,三昧尘尘。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作,名为《禅人并化主写真求赞(其三三三)》。诗中禅师以自己的生活状态和修行境界为题材,展现了独特的禅意。
"学绝与邻,名生实宾",表达的是禅师已经超越了世俗学问的束缚,名声在外却如同宾客般淡泊。"少年行脚事,老倒住山人",回忆起年轻时云游四方的修行经历,如今则选择在山中静居,返璞归真。
"拄杖虽无二升米,虚空自有十方身",禅师强调物质贫乏并不妨碍内心的富足,他的存在超越了物质空间,仿佛与天地宇宙融为一体。"一机历历兮,三昧尘尘",这里"一机"指明心见性之悟,"三昧"是佛教中的入定状态,诗人表达了对禅定境界的清晰领悟,尘尘三昧,深沉而微妙。
整体来看,这首诗通过描绘禅师的生活和心境,传达出禅宗崇尚简朴、超脱物欲、追求内心宁静的精神追求。
正歌尘惊夜,斗乳回甘,暂醒还醉。
再煮银瓶,试长松风味。
玉手磨香,镂金檀舞,在寿星光里。
翠袖微揎,冰瓷对捧,神仙标致。
记得拈时,吉祥曾许,一饮须教,百年千岁。
况有阴功在,遍江东桃李。
紫府春长,凤池天近,看提携云耳。
积善堂前,年年笑语,玉簪珠履。
江头旗影弄青红,似说朝天四牡东。
抱病不容攀辔勒,送行那复遣儿童。
田均税敛千年利,福及疮痍九郡同。
此去定知还禁近,从来阴德报宜丰。