古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。
穿皮啄朽觜欲秃,苦饥始得食一虫。
谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。
口乾垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。
蜀人闻之皆起立,至今敩学传遗风。
乃知变化不可穷,岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。
古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。
穿皮啄朽觜欲秃,苦饥始得食一虫。
谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。
口乾垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。
蜀人闻之皆起立,至今敩学传遗风。
乃知变化不可穷,岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。
这首诗是唐代著名诗人杜甫的《杜鹃行》,通过描绘一只杜鹃鸟的窘迫生活,反映了诗人个人的不幸遭遇和对往昔繁华生活的回忆。诗中的语言质朴而富有情感,通过对比手法强烈地表达了诗人内心的哀伤与无奈。
首句“古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细”直接点出了诗人自喻为杜鹃,一个传说中的鸟名,以此隐喻自己的处境和心情。接着,“跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄”生动地描绘了杜鹃在树林中寻找食物的艰难情形。
“毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。”这里,“毛衣惨黑”形象地表达了杜鹃外表的枯槁和不被重视,而“众鸟安肯相尊崇”则反映出其他鸟类对杜鹃的轻视,从而衬托出诗人的自卑感。
“隳形不敢栖华屋,短翮唯愿巢深丛。”这两句通过对比,强调了杜鹃(即诗人)无法享受豪华之物,只能在简单的环境中寻求庇护。同时,“短翮”也是对自己能力不足的一种无奈表达。
“穿皮啄朽觜欲秃,苦饥始得食一虫。”这里通过杜鹃啄食树皮和腐朽枝条的形象,生动地展现了生活的艰辛与食不果腹的困境。
“谁言养雏不自哺, 此语亦足为愚蒙。”这两句表达了诗人对流传观点的质疑,即认为自己养育后代的能力受到了质疑,反映出诗人在现实生活中的困顿和无助。
“声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。”杜鹃的声音被描绘得细腻而哀伤,与婴儿的哭声相似,强化了诗中哀婉的情感。
“口乾垂血转迫促,似欲上诉于苍穹。”这两句形象地表达了杜鹃(即诗人)在极度饥饿和痛苦中的悲惨境遇,以及对天空的无声呐喊。
最后,“蜀人闻之皆起立,至今敩学传遗风。乃知变化不可穷,岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。”诗人通过“蜀人”对杜鹃的同情,以及后世学习这种“遗风”,来表达自己对过去荣华时光的怀念与无限感慨。整首诗以其深沉的情感和生动的形象,展示了诗人个人的不幸遭遇以及对往昔繁华生活的无尽追忆。
我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。
艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。
身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。
复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。
吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。
光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。
叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。
怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。
化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。
后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。
欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。
返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。
莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。
丧子千金身。
《化胡歌七首·其六》【隋朝·无名氏】我西化胡时。涉天靡不遥。牵天覆六合。艰难身尽婴。胡人不识法。放火烧我身。身亦不缺损。乃复沉深浏。龙王折水脉。复流不复行。愚人皆哀叹。枉此贤人身。吾作腾波气。起立上著天。日月头上皦。光照亿万千。胡王心方悟。知是我圣人。叩头求悔过。今欲奉侍君。伏愿降灵气。怒活国土人。吾视怨家如赤子。不顾仇以嫌。化命一世士。坐卧诵经文。身无荣华饰。后毕得升天。吾告时世人。三界里中贤。欲求长生道。莫爱千金身。出身著死地。返更得生缘。火中生莲花。尔乃是至真。莫有生煞想。得道升清天。未负即真信。丧子千金身。
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