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《壬辰除夜·其四》全文
明 / 罗万杰   形式: 五言绝句  押[萧]韵

生死同醒睡,亦如夕复朝。

须知根本地,原不属增消。

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鉴赏

这首诗以深邃的哲理探讨生死与时间的循环,展现出一种超脱世俗的智慧。

“生死同醒睡”,开篇即以“醒睡”比喻生死,形象地描绘出生命的轮回,无论是生还是死,都如同人从醒到睡、再从睡中醒来的过程一样自然,强调了生命过程的连续性和循环性。

“亦如夕复朝”,进一步将这一循环扩展至自然界的时间更迭,日落而夕起,日出而朝至,以此类比生死,暗示生命的无常和永恒,以及自然规律的普遍性。

“须知根本地,原不属增消。”最后两句则揭示了生命的本质所在——“根本地”。这里的“根本”并非指具体的物质存在,而是指生命的内在精神或本质。它强调的是,生命的本质并不在于生与死的增减变化,而在于其内在的、不变的精神层面。这表达了对生命意义的深刻思考,即生命的真正价值和意义,不在于其外在形式的变化,而在于其内在的、永恒的精神追求和体验。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了生命、时间与存在的本质问题,展现了作者对生命意义的独到见解,以及对宇宙自然规律的深刻理解。

作者介绍

罗万杰
朝代:明

罗万杰(一六一三 — 一六八〇),字贞卿,号庸庵。揭阳人。明思宗崇祯七年(一六三四)进士。初官行人,两奉使册封吉、荆二藩。十三年,召对,给笔札,问修练储备四事,侃侃陈利弊,切中时艰,擢吏部主事,转验封员外郎。甲申之变,会南都迎立,徵拜副都御史。闻马士英、阮大铖用权,辞不出,矢志岩壑,结庐于埔阳之双髻峰,草衣蔬食,与樵牧高僧为侣。林居三十年,足迹不入城市。晚号樵子,乡人私谥曰文节先生。有《瞻六堂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二八有传。
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