戏将鹖弁博缁衣，般若丛中剩作痴。
鹅颈肯为罗隐笑，鸡林能辨乐天诗。
好从休处求安逸，莫向閒中觅住持。
觉际湖山最佳趣，藕花洲渚菊东篱。
《调云岑》全文
- 拼音版原文全文
调 云 岑 宋 /郑 清 之 佛 法 方 当 恶 剧 时 ，偃 溪 笑 裹 袖 钳 锤 。不 教 管 领 千 云 衲 ，打 彻 头 关 更 问 谁 。
- 翻译
- 我戏谑地将武弁换成黑色僧衣，身处智慧丛林中只剩痴迷。
鹅颈（比喻高傲）愿意为罗隐（唐代诗人）的才情而欢笑，鸡林（古地名，指朝鲜半岛）也能分辨白居易（唐代诗人）的诗歌。
最好在闲暇时寻求安宁，不要在忙碌中寻找精神寄托。
醒悟之时，湖光山色是最美的乐趣，就像在藕花盛开的洲渚上欣赏菊花，仿佛身处陶渊明（东晋诗人）的田园生活。
- 注释
- 鹖弁：武弁，古代官员的头盔。
缁衣：黑色僧衣，指僧侣服装。
般若：佛教术语，智慧。
痴：痴迷，入迷。
鹅颈：比喻高傲或出众。
罗隐：唐代诗人，以才情傲世。
鸡林：古地名，指朝鲜半岛，这里代指远方的知音。
乐天：白居易，唐代著名诗人。
休处：闲暇之处，休息的地方。
安逸：安宁舒适。
住持：寺庙的主持，这里指精神寄托。
觉际：醒悟之际，领悟的时候。
湖山：湖光山色。
最佳趣：最美的乐趣。
藕花洲渚：长满荷花的水边洲渚。
菊东篱：像陶渊明那样在东篱赏菊，象征隐居生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郑清之的作品《调云岑》。诗人以轻松戏谑的笔触，描绘了一幅文人雅趣的生活画面。首句“戏将鹖弁博缁衣”形象地写出诗人以武官的服饰自嘲，暗示了他对世俗名利的超脱态度。接下来，“般若丛中剩作痴”借用佛教智慧的意象，表达在世事纷扰中保持纯真和痴迷于文学艺术的乐趣。
“鹅颈肯为罗隐笑，鸡林能辨乐天诗”两句，通过鹅颈和鸡林这两个典故，表达了诗人对诗歌艺术的热爱和对自己才华的认可，同时也暗含着对唐代诗人罗隐和白居易的敬仰。诗人希望自己的作品能在文学领域得到认可，如同鹅颈能识别罗隐的才情，鸡林能分辨白乐天的诗篇。
“好从休处求安逸，莫向閒中觅住持”进一步表达了诗人追求内心的宁静与闲适，不愿被繁琐事务束缚，而是向往一种自在的生活方式。最后一句“觉际湖山最佳趣，藕花洲渚菊东篱”，则直接描绘出诗人理想中的生活场景——在湖光山色中寻找乐趣，享受秋日的菊香，体现了他对自然与宁静生活的深深向往。
总的来说，这首诗通过个人化的体验和典故的运用，展现了诗人超脱世俗、热爱文学、追求闲逸生活的态度，以及对自然美景的欣赏。
- 作者介绍
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郑清之
郑清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，别号安晚，庆元道鄞县（今浙江宁波）人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫，左、右丞相，太傅，卫国公（齐国公）等。淳祐末年，元兵大举侵宋，郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治，未能实施，而后退仕隐居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。朝代：宋 字：德源 籍贯：庆元道鄞县（今浙江宁波） 生辰：1176—1251
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