物物皆成化,熙熙十九春。
寿觞方奏乐,法座忽流尘。
遗治前无古,称宗孰有神。
烟霄歧路别,百辟共沾巾。
物物皆成化,熙熙十九春。
寿觞方奏乐,法座忽流尘。
遗治前无古,称宗孰有神。
烟霄歧路别,百辟共沾巾。
这首挽词以哀悼神宗皇帝的逝世为主题,通过描绘哀伤的场景和对逝者功绩的追忆,展现了深厚的情感与崇高的敬意。
首句“物物皆成化”寓意万物在时间的流转中都经历了变化,暗含着生命的短暂与世事的变迁。接着,“熙熙十九春”则以春日的繁荣景象象征神宗在位期间国家的兴盛与和谐,春意盎然,生机勃勃,展现出神宗治下的盛世景象。
“寿觞方奏乐”描绘了生前的欢庆与庆祝,人们举杯畅饮,音乐悠扬,充满了欢乐与祝福。“法座忽流尘”则转折至哀悼的氛围,法座上覆盖着灰尘,暗示神宗已离世,留下一片寂静与哀思。
“遗治前无古”表达了对神宗治国理政成就的高度评价,认为他的治国有史以来无人能及,彰显了其卓越的领导才能和深远的影响。“称宗孰有神”进一步强调了神宗作为君主的非凡之处,无人能与其相媲美,体现了对其人格魅力和智慧的赞美。
最后,“烟霄歧路别,百辟共沾巾”描绘了神宗去世后,人们在烟云缭绕的天空下分别,百官共同洒泪的情景,表达了对神宗逝世的深切哀悼和不舍之情。整首挽词通过细腻的描绘和深情的表达,展现了对神宗皇帝的崇高敬意和深切怀念。
步溪凡几转,始得见幽踪。
路隐千根树,门开万仞峰。
片云生石窦,浅水卧枯松。
穷谷风光冷,深山翠碧浓。
鹤看空里过,仙向坐中逢。
底露秋潭水,声微暮观钟。
他年来此定,异日愿相容。
且喜今归去,人间事更慵。
先生此幽隐,便可谢人群。
潭底见秋石,树间飞霁云。
山居心已惯,俗事耳憎闻。
念我要多疾,开炉药许分。
师誉振京城,谈空万乘听。
北行山已雪,南去木犹青。
夜岳禅销月,秋潭汲动星。
回期不可定,孤鹤在高冥。
绿树满褒斜,西南蜀路赊。
驿门临白草,县道入黄花。
相府开油幕,门生逐绛纱。
行看布政后,还从入京华。