马蹄何必踏京尘,但得烟霞好结邻。
门外岂宜停皂盖,鸥边绝称戴纶巾。
齿牙昔日空相借,面目多年只受嗔。
可有千秋在岩谷,不因避世漫藏身。
马蹄何必踏京尘,但得烟霞好结邻。
门外岂宜停皂盖,鸥边绝称戴纶巾。
齿牙昔日空相借,面目多年只受嗔。
可有千秋在岩谷,不因避世漫藏身。
这首诗表达了诗人对自由自在生活的向往与追求,以及对世俗官场的疏离态度。首句“马蹄何必踏京尘”直接点明了诗人不愿涉足官场,追求心灵的宁静与自然的亲近。接着“但得烟霞好结邻”,进一步强调了诗人对山水自然的喜爱,希望与自然界的美景为伴。
“门外岂宜停皂盖,鸥边绝称戴纶巾”两句,通过对比官场的束缚与自然的自由,表达了诗人对官场生活的厌倦和对自然生活自由自在的向往。皂盖,古代官员出行时所用的车盖,此处象征官场的束缚;鸥边,指海边或湖边,象征着自由的生活环境;纶巾,古代文人常戴的头巾,此处可能暗喻文人官场的形象。
“齿牙昔日空相借,面目多年只受嗔”两句,诗人回顾过去,可能是在官场中遭受的挫折与不公,表达了对过去的无奈与遗憾。“可有千秋在岩谷,不因避世漫藏身”则表达了诗人对隐居山林、远离尘嚣生活的向往,认为真正的自由与价值不在官场,而在自然之中。
整体而言,这首诗体现了诗人对自由与自然的热爱,对官场束缚的反感,以及对理想生活方式的追求。通过对比与反思,展现了诗人深刻的人生思考和情感表达。
释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。
猿啾啾兮怨月,江渺渺兮多烟。
东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。
使君爱人兼爱山,时引双旌万木间。
政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。
入贡列诸生,诗书业早成。
家承孔圣后,身有鲁儒名。
楚水通荥浦,春山拥汉京。
爱君方弱冠,为赋少年行。
东越高僧还姓汤,几时琼佩触鸣珰。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。