銮舆翠盖始东巡，隆准依然泗上身。
父老已非丰沛旧，尘埃谁识帝王真。
八千子弟空歌楚，百二河山竟去秦。
莫道四方须猛士，商山閒杀采芝人。
《歌风台》全文
- 鉴赏
这首诗《歌风台》由明代诗人王鏊所作，通过对历史人物与事件的深刻反思，展现了诗人对权力更迭、英雄末路的感慨。
首联“銮舆翠盖始东巡，隆准依然泗上身”，描绘了帝王东巡的情景，以“銮舆翠盖”象征帝王的尊贵与威严，而“隆准”则暗指帝王的相貌特征，此处巧妙地将帝王与历史上的刘邦相联系，通过“泗上身”暗示其起于微末，最终成就大业。
颔联“父老已非丰沛旧，尘埃谁识帝王真”，表达了对历史变迁的感慨。昔日的父老已非往日丰沛之地的旧人，世事沧桑，尘埃中又有谁能真正理解帝王的内心世界和真实情感。这一联揭示了历史人物在时间长河中的模糊性，以及后人对历史人物理解的局限性。
颈联“八千子弟空歌楚，百二河山竟去秦”，借用了项羽与刘邦的历史典故，通过“八千子弟”与“百二河山”的对比，表达了对英雄末路的惋惜。项羽的八千子弟英勇善战却最终失败，而刘邦虽得天下，却也未能长久保有江山。这句诗反映了历史的复杂性和偶然性，英雄与命运之间的纠葛。
尾联“莫道四方须猛士，商山閒杀采芝人”，以商山四皓为例，讽刺了统治者对人才的忽视。商山四皓本是隐居的高人，却因时局需要被召入朝廷，成为辅佐新帝的重要力量。此联表达了对统治者只重武力、轻视文治的批评，同时也体现了对隐逸之士的尊重与欣赏。
整体而言，《歌风台》一诗通过对历史人物与事件的深刻剖析，展现了诗人对权力、英雄、历史变迁以及人才利用的独到见解，语言凝练，寓意深远，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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