野性惟便水竹居，老来自觉转迂疏。
图书四壁饭不足，烟雨一犁春有馀。
纸上古人俱已矣，山中今我定何如。
春风独立鸟声碎，不是言诗亦起予。
《山行漫兴》全文
- 拼音版原文全文
山 行 漫 兴 宋 /方 岳 野 性 惟 便 水 竹 居 ，老 来 自 觉 转 迂 疏 。图 书 四 壁 饭 不 足 ，烟 雨 一 犁 春 有 余 。纸 上 古 人 俱 已 矣 ，山 中 今 我 定 何 如 。春 风 独 立 鸟 声 碎 ，不 是 言 诗 亦 起 予 。
- 翻译
- 我喜好野外的竹林生活，年老后觉得自己越来越疏懒。
家中只有书本四面环绕，食物却常常不够，但春雨绵绵中耕作，生活仍有余裕。
书中古人的智慧已成过往，如今我在山中又会怎样呢？
独自在春风中聆听鸟鸣，这声音虽不言诗，却也触动了我内心的诗意。
- 注释
- 野性：指自然质朴的生活方式。
惟便：只觉得合适。
水竹居：竹林居所。
老来：年老时。
自觉：自己感觉到。
转迂疏：变得越来越疏懒。
图书四壁：满屋都是书籍。
饭不足：食物供应不足。
烟雨：春雨。
犁：农具。
春有馀：春天的生活富足。
纸上古人：书中的古代贤人。
俱已矣：都已经过去。
山中今我：现在的我身处山中。
定何如：会是什么样子。
春风独立：独自在春风中站立。
鸟声碎：鸟鸣声细碎。
言诗：谈论诗歌。
起予：启发我。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人隐居自然中的生活情景和心境。"野性惟便水竹居，老来自觉转迂疏"表达了诗人对自然的喜爱，以及随着年龄的增长，对复杂事务的逐渐淡漠，只愿意过简单自在的生活。
"图书四壁饭不足，烟雨一犁春有馀"则写出了隐居生活中的物质清贫，但精神上却感到满足。即使是简朴的饮食，也能在春天的烟雨中感受到自然赋予的一份馈赠。
"纸上古人俱已矣，山中今我定何如"表达了诗人对历史和现实的思考。古人留下的文字已经成为过去，而现在的自己，在这山中又该如何自处？
最后两句"春风独立鸟声碎，不是言诗亦起予"则描绘了诗人在春天独自一人，听着鸟鸣的声音，即便不是故意要吟咏诗词，也自然而然地被激发出了创作的灵感。
这首诗通过对比隐居生活与世俗纷争，表达了诗人追求精神自由和内心平静的心愿。同时，诗中充满了对大自然的热爱和敬畏，以及对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
-
方岳
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。朝代：宋 字：巨山 号：秋崖 籍贯：祁门（今属安徽） 生辰：1199～1262
- 猜你喜欢
夏日闲书墨君堂壁二首·其二
归来山中住，便作山中人。
冠带亦自闲，累月不著身。
散发层岩阿，濯足清涧滨。
石藓黏简册，松风堕衣巾。
乡里多旧游，不厌过从频。
山肴与野酿，待我如佳宾。
有召即走赴，爱其爱我真。
常恐礼数乖，取问吾交亲。
正此一夏乐，忽兹遘萧辰。
还愧拥千骑，又走西道尘。