溪流叠叠远山扉,手植柽杨许大围。
梦里不思龙尾道,閒中聊葺鹿皮衣。
要图曲蘖千回醉,且作枪榆数步飞。
濯足亭中人姓吕,呇花时过钓渔矶。
溪流叠叠远山扉,手植柽杨许大围。
梦里不思龙尾道,閒中聊葺鹿皮衣。
要图曲蘖千回醉,且作枪榆数步飞。
濯足亭中人姓吕,呇花时过钓渔矶。
这首诗描绘了一位隐士的生活场景与心境。首联“溪流叠叠远山扉,手植柽杨许大围”以自然景色开篇,溪流蜿蜒,远山环绕,诗人亲手栽种的柽杨形成了广阔的绿色屏障,营造出一种远离尘嚣、自得其乐的氛围。
颔联“梦里不思龙尾道,闲中聊葺鹿皮衣”则表达了诗人对世俗官场的淡然态度和对隐逸生活的向往。在梦中他不愿再回顾那条通往权力与责任的龙尾道,而在闲暇时光,他仅满足于修补鹿皮衣,追求简朴自在的生活。
颈联“要图曲蘖千回醉,且作枪榆数步飞”进一步展现了诗人的生活情趣。他渴望通过饮酒来忘却世事烦恼,同时又以枪榆为乐,享受短暂的自由与快意。这里“曲蘖”指酒,“枪榆”可能是指枪榆树,象征着自由飞翔的想象。
尾联“濯足亭中人姓吕,埼花时过钓渔矶”则点明了地点与人物。在濯足亭中,一位名叫吕的人正悠闲地垂钓,埼花(埼,同“堤”,堤岸上的花)随风摇曳,增添了几分宁静与诗意。这一场景不仅描绘了诗人所在之地的美景,也暗示了他与周围自然和谐共处的生活状态。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了诗人对自然美景的热爱、对隐逸生活的向往以及对世俗功利的超脱,体现了明代文人崇尚自然、追求精神自由的文化倾向。
早禾登场无馀粒,晚禾结穟俱全实。
如闻自入夏秋来,十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同,早禾半穫晚禾空。
未云收获告毕工,十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖,父子相安妻反室。
东坡先生故尝言,民自天民天定恤。
我今千里方来归,释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿,乘时闭籴将安施。
天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飙卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。
有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。
眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。
今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。
移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。
今我怀抱不自聊,归■生薪翻缊袍。
人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。
兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。
道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。
须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。
清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。
起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。
恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。
道人领客殊忘倦,茗碗薰炉共閒燕。
为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
《二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵》【宋·赵蕃】天公于人元不负,书生何用深追咎。无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。霜飙卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊,归■生薪翻缊袍。人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘倦,茗碗薰炉共閒燕。为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
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