雨来万壑昏，雨霁千岫出。
晴旭楚人家，蛾眉书生绿。
看看如有情，馀光远相逐。
《山市晴岚》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了雨后山景的美丽与变化。首句“雨来万壑昏”，以“雨”作为切入点，描绘了雨落山谷，万物皆被笼罩在一片朦胧之中的景象，营造了一种静谧而略带忧郁的氛围。接着，“雨霁千岫出”，随着雨停，千山万壑逐渐显现出来，展现了雨后山色的清新与壮丽，对比鲜明，给人以强烈的视觉冲击。
“晴旭楚人家，蛾眉书生绿”，转而描绘了雨后阳光照耀下的楚地人家，以及书生的面容在阳光下呈现出的绿色，这一细节不仅增添了画面的生动性，也暗示了人物内心的宁静与喜悦。这里的“蛾眉”既指女子的眉毛，也借喻为书生的眉眼，形象地表现了人物的神态和情感。
“看看如有情，馀光远相逐。”最后两句，诗人运用拟人化的手法，赋予自然景象以情感，仿佛雨后的余晖也带着对美好景色的留恋，远远地追逐着山峦，表达了诗人对自然美景的深深喜爱与赞美之情。整首诗通过细腻的笔触，展现了雨后山景的变换之美，以及诗人对这种美的深刻感受和独特见解。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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寄友人
我本东海人，家住东海头。
自从丱角时，便向西州游。
迩来西游十九载，夜夜思归梦东海。
此身厌逐戎马间，落魄惟存壮心在。
今年始欲向东还，便将归老天台山。
相随仙人养鸡犬，笑弄绿水桃花间。
况闻溪上桃已熟，仙女婵娟面如玉。
春风绾结双绿鬟，舞腰解按山乡曲。
去年群仙遥见招，谓予自是王子乔。
山中何尝识酒禁，日日烂醉吹璚箫。
昨日才经四明道，故人相见惊绝倒。
间关万死得生还，颜色还同旧时好。
忽闻天吴落海隅，到海要拾明月珠。
大风三日撼天黑，海底吹折红珊瑚。
洪涛如山老蛟怒，白日江皋塞烟雾。
仙山咫尺不得归，目送冥冥塞鸿去。
棹舟惆怅却西回，侧望仙山心欲摧。
空怀帝子芙蓉阙，遥望中天雨玉台。
愁来昏昏枕书睡，呼酒狂歌不成醉。
丈夫出处真可怜，往往长遭不如意。
作书为谢丹霞仙，金堂石室无清缘。
有心未罢秋来约，更待秋风海月圆。
《寄友人》【明·王泽】我本东海人，家住东海头。自从丱角时，便向西州游。迩来西游十九载，夜夜思归梦东海。此身厌逐戎马间，落魄惟存壮心在。今年始欲向东还，便将归老天台山。相随仙人养鸡犬，笑弄绿水桃花间。况闻溪上桃已熟，仙女婵娟面如玉。春风绾结双绿鬟，舞腰解按山乡曲。去年群仙遥见招，谓予自是王子乔。山中何尝识酒禁，日日烂醉吹璚箫。昨日才经四明道，故人相见惊绝倒。间关万死得生还，颜色还同旧时好。忽闻天吴落海隅，到海要拾明月珠。大风三日撼天黑，海底吹折红珊瑚。洪涛如山老蛟怒，白日江皋塞烟雾。仙山咫尺不得归，目送冥冥塞鸿去。棹舟惆怅却西回，侧望仙山心欲摧。空怀帝子芙蓉阙，遥望中天雨玉台。愁来昏昏枕书睡，呼酒狂歌不成醉。丈夫出处真可怜，往往长遭不如意。作书为谢丹霞仙，金堂石室无清缘。有心未罢秋来约，更待秋风海月圆。
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