天鸡叫海日,晴翠浓诸峰。
丹崖媚朝雾,了了青芙蓉。
寻溪背初旭,入谷闻惊风。
半岭生飞烟,忽没岩边松。
仰睇辨莲宇,稍见僧楼红。
流云布群壑,清梵生虚空。
石径去不极,前路谁能穷。
钩索得悬解,妙寄饶归宗。
跏趺憩莲社,叹息怀支公。
天鸡叫海日,晴翠浓诸峰。
丹崖媚朝雾,了了青芙蓉。
寻溪背初旭,入谷闻惊风。
半岭生飞烟,忽没岩边松。
仰睇辨莲宇,稍见僧楼红。
流云布群壑,清梵生虚空。
石径去不极,前路谁能穷。
钩索得悬解,妙寄饶归宗。
跏趺憩莲社,叹息怀支公。
此诗描绘了一幅清晨登山访寺的生动画面,以细腻的笔触展现了自然与人文景观的和谐交融。开篇“天鸡叫海日,晴翠浓诸峰”,以鸡鸣唤醒了黎明,海日初升,山色在晨光中显得格外浓绿,营造出一种清新宁静的氛围。接着“丹崖媚朝雾,了了青芙蓉”两句,通过“媚”字赋予岩石以情感,雾气缭绕中的山岩更加迷人,而“了了青芙蓉”则以“了了”形容山峰清晰可见,如同青色的芙蓉花一般,形象生动。
“寻溪背初旭,入谷闻惊风”描绘了诗人沿着溪流前行,背对着初升的太阳,进入山谷时听到的阵阵山风,既表现了行进的动态感,也增添了旅途的神秘色彩。“半岭生飞烟,忽没岩边松”则通过“飞烟”和“忽没”的动态变化,展现了山间云雾的瞬息万变,以及松树在云雾中的若隐若现,富有诗意。
“仰睇辨莲宇,稍见僧楼红”转而描写诗人抬头望见的寺庙,红色的僧楼在远处隐约可见,与之前的自然景色形成对比,增添了人文的气息。“流云布群壑,清梵生虚空”则以“流云”和“清梵”(佛教音乐)为意象,描绘了云雾在山谷间流动,空灵的梵音在空中回荡,营造出一种超脱尘世的意境。
最后,“石径去不极,前路谁能穷”表达了诗人对未知旅程的好奇与探索精神,“钩索得悬解,妙寄饶归宗”可能是指在登山过程中遇到的某种困难或挑战,但最终得以解决,体现了智慧与坚持。“跏趺憩莲社,叹息怀支公”则以“支公”(指东晋高僧支遁)为典故,表达了诗人对古代高僧的敬仰之情,以及在静谧的莲花社中寻求心灵慰藉的愿望。
整首诗通过细腻的景物描写和丰富的象征意义,展现了诗人对自然美景的热爱,以及对精神世界的追求和向往,是一首充满哲思与美感的作品。
山蜂愁雨损蜂儿,叶底安巢更倒垂。
只有荷蜂不愁雨,蜡房仰卧万花枝。
痴本无绦,闷宁有火。都是你,自缠自锁。高来也可。
低来也可。这宇宙,何曾碍你一个。
休说荣枯,强分物我。惺惺地,要须识破。
渔樵不小,公侯不大。但赢取,饥餐醉来便卧。
吾门何所喜,子衿青青多。
豹常志古道,佩服卿与轲。
平淑号能赋,其气典以和。
枢从吾日久,道德能切磋。
泽也齿最少,已有亭亭柯。
彰颇通典籍,所立不幺么。
淳乎性源浊,今亦为清波。
就初学诵诗,日记十板过。
材虽有高下,异日俱甲科。
会汝少俊异,美若玉山禾。
看汝辞林中,枝条渐婆娑。
合亦稍纯茂,知不随身矬。
其流虽涓涓,可道为江沱。
视汝器磊磊,淳沆皆蚌螺。
我有堇山锡,欲铸子太阿。
诚能来就学,颖利加铦磨。
翘翘数子间,可与肩相摩。