将宝类宝意不殊,琉璃线贯琉璃珠。
内外双通无异径,郁我家园桂一株。
将宝类宝意不殊,琉璃线贯琉璃珠。
内外双通无异径,郁我家园桂一株。
这首诗以“送洪州禾山和尚偈”为题,由唐代道虔所作。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,旨在表达对佛法的深刻理解与对僧侣修行的敬仰之情。
首句“将宝类宝意不殊”,以“宝”喻佛法,强调佛法的珍贵与独特性,表明佛法的价值与内涵是恒定不变的。接着,“琉璃线贯琉璃珠”这一形象描绘,将佛法比作串连的琉璃珠,寓意佛法的连贯性和完整性,同时也暗示了修行者在佛法引导下的成长过程。
“内外双通无异径”一句,进一步阐述了佛法的普遍性和包容性,无论内外,皆可通过佛法之径达到心灵的净化与智慧的提升,没有区别。这体现了佛教中“八正道”中的“正见”与“正思维”,即通过正确的见解和思考,达到内心的和谐与外在行为的正确。
最后,“郁我家园桂一株”以桂树作为象征,桂树在中国文化中常被赋予高洁、清雅的寓意,此处则代表了修行者内心的成长与成就。郁郁葱葱的桂树不仅象征着修行者的内心世界丰富而充满生机,也预示着他们通过不懈努力,最终能够达到心灵的升华与智慧的圆满。
整体而言,这首诗通过对宝物、琉璃珠、双通路径以及桂树的描绘,巧妙地表达了对佛法的崇敬与对修行者精神成长的赞美,展现了佛教思想中关于自我完善与心灵净化的深刻哲理。
祥哀已踰月,遇子弹鸣琴。
安得不成声,子心异吾心。
十日成笙歌,尼父非好音。
先王礼有节,不可过于今。
莫作风入松,怀垄情未任。
一闻流水曲,归思在溪阴。
此焉吾所乐,目极送归禽。
苍山南望截云烟,中有绀宇通诸天。
长桥直度清溪水,寒湖收潦旷平田。
古木阴森大堤上,千峰浓淡高楼前。
龙笋未迸角出缩,虎石乱踞筋拳挛。
阴崖乳泉湿苔藓,阳谷暖气留兰荃。
涧户晓辟烟的的,松轩夜启月娟娟。
闻有谪仙乘兴入,飘然欲拍洪崖肩。
玩游逐胜不觉远,露奇发怪工无全。
扪萝但识康乐径,饮酒安问远公禅。
清猿不到俗士耳,香草已入骚人篇。
水鸟念佛次净界,野鹿衔花来象筵。
在昔探赏犹可数,深景秀句今得传。
辞韵险绝兹所骇,何特杜牧专当年。
重以平淡若古乐,听之疏越如朱弦。
秘藏褚中为不朽,咨诹坐上皆曰然。
谁意粗官获此贶,洗去鄙吝空池边。
聊欲报言罕驿使,春郊唯见雁连连。
《和绮翁游齐山寺次其韵》【宋·梅尧臣】苍山南望截云烟,中有绀宇通诸天。长桥直度清溪水,寒湖收潦旷平田。古木阴森大堤上,千峰浓淡高楼前。龙笋未迸角出缩,虎石乱踞筋拳挛。阴崖乳泉湿苔藓,阳谷暖气留兰荃。涧户晓辟烟的的,松轩夜启月娟娟。闻有谪仙乘兴入,飘然欲拍洪崖肩。玩游逐胜不觉远,露奇发怪工无全。扪萝但识康乐径,饮酒安问远公禅。清猿不到俗士耳,香草已入骚人篇。水鸟念佛次净界,野鹿衔花来象筵。在昔探赏犹可数,深景秀句今得传。辞韵险绝兹所骇,何特杜牧专当年。重以平淡若古乐,听之疏越如朱弦。秘藏褚中为不朽,咨诹坐上皆曰然。谁意粗官获此贶,洗去鄙吝空池边。聊欲报言罕驿使,春郊唯见雁连连。
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我谓蓬瀛客,清切不畏炎。
及观秋兴篇,无远此穷阎。
乃知天地大,节候无爱嫌。
寒不为富减,暑不为贫添。
向者遭蒸炊,靡不同炮燖。
西风吹雨至,凉气何纤纤。
霈然沃万物,不更毕宿占。
纨扇捉苦倦,盘冰得仍厌。
蝇痴驱又来,蚊嚵喙犹尖。
絺衣不复浃,醅醪压初甜。
客有憎壁蝎,客有困靴襜。
一以磔为喜,一以懒自谦。
唯有螭头人,朝立宫殿檐。
盛誇楼观高,又极星斗瞻。
予惭异群公,归意如陶潜。
自念菊将坼,复思禾可镰。
舂禾作酿熟,独邀影与蟾。
此乐虽易有,彼荣安得兼。