树萱移菊助春荣,沐雨梳风擢翠茎。
童子新能理荒秽,不教萧艾并丛生。
树萱移菊助春荣,沐雨梳风擢翠茎。
童子新能理荒秽,不教萧艾并丛生。
这首诗描绘了春天生机勃勃的景象,通过移栽萱草和菊花来增添春日的繁荣,以及孩子们辛勤劳动,清理杂草,确保植物健康成长的场景。诗中充满了对自然与劳动的赞美,以及对生命力的颂扬。
首句“树萱移菊助春荣”,以“树萱”和“移菊”作为春天复苏的象征,萱草和菊花在春天里绽放,为大地增添了色彩和活力。“助春荣”则强调了这些植物在春天中的重要角色,它们的生长不仅美化了环境,也象征着生命的蓬勃和希望。
次句“沐雨梳风擢翠茎”,进一步描绘了植物在风雨中的坚韧与成长。这里的“沐雨梳风”形象地表现了植物在自然界的洗礼下,不断向上生长,翠绿的茎干显得更加挺拔。这不仅是对植物生命力的赞美,也是对自然界力量的一种颂歌。
后两句“童子新能理荒秽,不教萧艾并丛生”,将视角转向了人与自然的关系。通过描写孩子们清理杂草,不让它们与植物混生,既体现了人类对自然环境的维护,也寓意着知识与智慧能够清除生活中的杂念和障碍,让心灵和环境都保持纯净与和谐。这里不仅展现了劳动之美,也蕴含了教育与成长的意义。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意,展现了春天的生机、自然的力量以及人类与自然和谐共处的美好愿景。
君不见朱门煌煌多近臣,豹胎煮蘼蜡为薪。
庭中盛设泼寒戏,炙手欲近还嗔人。
谁知曝背茆檐下,欲献要是山林真。
儿童抑搔皮肉软,日轮过中方欠伸。
悬鹑结驷两相笑,百年俱成一窖尘。
先生自是冷官样,要看入火红麒麟。
撚须自作咏雪句,秘思蚤与相如亲。
蒲团拥裘结僧坐,别有絺绤君南邻。
愿回六龙照后土,施与万国无边春。
屑琼镂玉入肺腑,拍手一笑未吾贫。
君不见元光河决愁从臣,天子有诏皆负薪。
当时实炭知几畚,下与鱼鳖争生人。
孰知木黔善制水,火出木尽全其真。
一朝入火纵粉骨,曲身得煖龙蛇伸。
成亏等作万世计,肯与胡僧推劫尘。
我欲诙谐与作传,上继毛颖追获麟。
日烧昆崙十挺指,惜哉黔也非吾亲。
穷朝破灶郁烟烬,青唇黑腕羞比邻。
谁能舆致送煖热,坐使有脚歌阳春。
将军羔酒空作梦,十年未有今年贫。
招提敞山岩,新庵隐岩麓。
石沼引清流,风漪皱文縠。
晴晖满虚室,一水含自足。
心明身宴闲,境寂谁寻逐。
寒林带月行,夜榻和云宿。
若欲问西来,一斋饱自足。