辞兜率，混凡尘。闭眼昨夜，肚里惺惺。
何如起来，提却拄杖子，东行西行，忽然等看个人。
《布袋赞·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释法薰所作的《布袋赞》其二，以简洁的语言描绘了僧人从梦境中醒来后的日常生活。"辞兜率，混凡尘"，表达了从佛教净土兜率天宫返回人间的意象，暗示出诗人超脱世俗的心态。"闭眼昨夜，肚里惺惺"，描述僧人在夜晚打坐后略有醒意的情景，"惺惺"一词形象地展现了内心的清醒状态。
"何如起来，提却拄杖子"，写出了僧人起身的动作，简单而坚定，手持禅杖，寓意着修行者的行动力和坚韧。"东行西行"，象征着僧人的云游四方，不拘一格的生活方式。最后两句"忽然等看个人"，则流露出诗人对世间众生的关注和慈悲，表达出他期待与人交流、度化他人的愿望。
整体来看，这首诗通过日常生活的细节，展现了僧人内心的宁静与关怀，体现了佛教徒的修行态度和人生观。
- 作者介绍
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感事
十年三冬时，匮火帘小室。
读书似少疲，坐睡尘两膝。
飞雪封我窗，号风过我壁。
时有可语人，对之亦默默。
当时不知乐，兴言在今夕。
今夕何为者，荒山事行役。
仆驭同饥寒，惝恍若有失。
旅舍既凄凉，台牒更狼藉。
始信柳柳州，幸此南夷谪。
归去亦何难，清时惟所适。
和胡少汲游山
峭直汉大夫，伊余忝末胄。
出不遇良媒，生本值恶宿。
高曾耀图牒，罪戾辱堂构。
十饥付群儿，万恨阁孤咮。
耻争市井日，雅愿农田寿。
感慨触目新，忠愤平生旧。
欲论国中枢，谁识不下辏。
偶为江湖游，喜见园林茂。
但恨老子迂，难复处士秀。
怀我故时人，识彼往岁绶。
故人多零落，高义或邂逅。
有美中庸胡，愿息金兰臭。
家住灊岳云，赋此小山狖。
才显便官豸，暂处得僧鹫。
大篇既锦舒，小章亦玉镂。
本期古人知，岂急今朝售。
又如五色丹，必待九转就。
不近恋洛阳，何远惮句漏。
神智此既澄，世网不待透。
明珠雀能衔，黄金鸟解漱。
遗骨一国珍，死鬓百草斗。
果谁真美恶，亦曷定先后。
食柏莫分甘，种漆要自守。
无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。
德义难沃怀，情欲为穿溜。
小人窘咫尺，君子狭宇宙。
清音可相羊，畏途肯宿留。
原宪不知贫，季氏徒誇富。
既皆白发侵，宜各素心究。
内不识织纴，外嗜饱饤饾。
一言可酣醉，八月非醇酎。
苟适年少场，或落春花囿。
武思挥日功，文欲淩云奏。
懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。
巧意难幸得，枯胫或遭叩。
君如此攘臂，我此甘缩袖。
归见鲁卫士，未觉风宜陋。
每增输心伪，矧非见面骤。
猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。
吾语虽不媚，厥意或可厚。
《和胡少汲游山》【宋·晁说之】峭直汉大夫，伊余忝末胄。出不遇良媒，生本值恶宿。高曾耀图牒，罪戾辱堂构。十饥付群儿，万恨阁孤咮。耻争市井日，雅愿农田寿。感慨触目新，忠愤平生旧。欲论国中枢，谁识不下辏。偶为江湖游，喜见园林茂。但恨老子迂，难复处士秀。怀我故时人，识彼往岁绶。故人多零落，高义或邂逅。有美中庸胡，愿息金兰臭。家住灊岳云，赋此小山狖。才显便官豸，暂处得僧鹫。大篇既锦舒，小章亦玉镂。本期古人知，岂急今朝售。又如五色丹，必待九转就。不近恋洛阳，何远惮句漏。神智此既澄，世网不待透。明珠雀能衔，黄金鸟解漱。遗骨一国珍，死鬓百草斗。果谁真美恶，亦曷定先后。食柏莫分甘，种漆要自守。无思粱肉肥，忽厌藜藿瘦。德义难沃怀，情欲为穿溜。小人窘咫尺，君子狭宇宙。清音可相羊，畏途肯宿留。原宪不知贫，季氏徒誇富。既皆白发侵，宜各素心究。内不识织纴，外嗜饱饤饾。一言可酣醉，八月非醇酎。苟适年少场，或落春花囿。武思挥日功，文欲淩云奏。懒出枥马嘶，惜笑闺女侑。巧意难幸得，枯胫或遭叩。君如此攘臂，我此甘缩袖。归见鲁卫士，未觉风宜陋。每增输心伪，矧非见面骤。猿笑识岩穴，鸡鸣知旦昼。吾语虽不媚，厥意或可厚。
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君莫恶行
今年蚕母连万箔，屋边桑叶浑不着。
彷徨何计救戢戢，出弃陌头空涕泣。
前日初眠不敢语，今日贱之如粪土。
不容身老吐一缕，回首室中殊乐苦。
何敢愿天不我与，亦太无情彼蚕母。
芙蓉锦帐醉新妆，那知有恨如许长。
相公日恋北门乐，迎候马前君莫恶。
九日戏作
无高可登无节序，无菊与泛无酒樽。
归计知时凌海岳，伤心成醉迷乾坤。
冥冥烟雨翻愁思，急急风霜若苦言。
安得北人来见我，会须暮出水东门。