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《宣州开元寺赠惟真上人》全文
唐 / 杜牧   形式: 七言律诗  押[支]韵

曾与径山为小师,千年僧行众人知。

夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时。

经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。

劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。

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拼音版原文全文
xuānzhōukāiyuánzèngwéizhēnshàngrén
táng /

céngjìngshānwèixiǎoshīqiānniánsēngxíngzhòngrénzhī

shēnyuèdāngchánchùzhāihòuzhōngshēngdàojiǎngshí

jīng绿táiqīnhuàguòqiūhóngluòxīnshī

quànjūnyànjiāngchéngsuīzàifēngchénbiéyǒu

注释
曾:曾经。
径山:地名,指径山寺。
小师:修行者中的初级职位。
僧行:僧人的修行行为。
众人知:广为人知。
夜深:深夜。
禅处:禅修的地方。
斋后:斋戒之后。
钟声:寺庙里的钟声。
讲时:讲解佛法的时候。
经雨:经过雨淋。
绿苔:青苔。
古画:古老的壁画。
过秋:度过秋天。
新诗:新的诗篇。
劝君:劝告您。
江城客:江边的旅人。
风尘:世俗生活,比喻尘世。
别有期:会有重逢的日子。
翻译
我曾经在径山做小师,千年的修行事迹众人皆知。
夜晚深沉,月光洒在禅修之地,斋饭过后,钟声响起,那是讲经的时间。
经过雨水侵蚀,古老的壁画上长满了绿苔,秋天过去,新的红叶落下,成为诗的灵感。
我劝你不要厌倦做江城的客人,虽然身处尘世,但我们终有重逢之日。
鉴赏

这首诗是唐代诗人杜牧的作品,名为《宣州开元寺赠惟真上人》。从诗中可以感受到诗人与僧侣之间的深厚情谊,以及对佛法修持生活的亲切描绘。

"曾与径山为小师,千年僧行众人知。"

这两句表达了诗人与径山上人的交往,如同师徒一般,而这种关系在千年之后仍然被人们所熟知。这不仅展示了他们之间的深厚情谊,也体现了佛教文化的长久影响。

"夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时。"

这里描绘了一幅宁静的夜晚景象,月光洒在禅坐之地,而斋饭之后,钟声响起,提示着僧侣们即将进行的法会或讲经。这两句诗展示了佛寺中的平和与规律。

"经雨绿苔侵古画,过秋红叶落新诗。"

这两句则从自然景象中汲取灵感,细雨后的苔藓覆盖了古老的绘画,而秋天落叶的景致激发了新的诗意。这不仅描写了自然美景,也反映了时间流逝与艺术创作之间的关系。

"劝君莫厌江城客,虽在风尘别有期。"

最后两句则是对友人的劝告,尽管身处纷扰的世俗之中,但也不必厌倦江城中的游子,因为每个人都有自己的宿缘和未来的约定。这句话流露出诗人对朋友深厚的情感以及对未来美好期许的期待。

整首诗通过对自然景物、佛教生活及个人情谊的描写,展现了诗人内心的宁静与对友情的珍视。

作者介绍
杜牧

杜牧
朝代:唐   字:牧之   号:樊川居士   籍贯:京兆万年(今陕西西安)   生辰:公元803-约852年

杜牧(803年-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家,是宰相杜佑之孙,杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士,授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕,转淮南节度使幕,又入观察使幕,理人国史馆修撰,膳部、比部、司勋员外郎,黄州、池州、睦州刺史等职。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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