经国立训,学重教先。三坟肇册,五典留篇。
开凿理著,陶铸功宣。东胶西序,春诵夏弦。
芳尘载仰,祀典无骞。
经国立训,学重教先。三坟肇册,五典留篇。
开凿理著,陶铸功宣。东胶西序,春诵夏弦。
芳尘载仰,祀典无骞。
此诗颂扬了教育与学问的重要性,以及先圣先师对后世的巨大贡献。"经国立训,学重教先",开篇即强调了教育在国家治理中的核心地位,学习与教育应放在首位。"三坟肇册,五典留篇",提到古代文献的起源,三坟五典是中华文化的重要载体。"开凿理著,陶铸功宣",赞扬了先贤们在理论与实践上的开拓与贡献。"东胶西序,春诵夏弦",描绘了古代学堂的教学场景,春日诵读,夏日传习,充满生机与活力。"芳尘载仰,祀典无骞",表达了对先圣先师的敬仰之情,他们的精神与功绩永垂不朽。整诗以赞歌的形式,展现了对教育与学问的崇高敬意和深厚情感。
问海棠花下,又何如、玄都观中游。
叹佺巢蜀锦,常时不数,前度何稠。
谁见宣华故事,歌舞簇遨头。
共是西江水,不解西流。
在处繁华如梦,梦占人年少,生死堪羞。
任倾城倾国,风雨一春休。
醉逢君、何须有约,醉留君、系不住扁舟。
空又失,花前一笑,绿尽芳洲。
宿雨轻飘洒。少年时、追欢记节,同人于野。
老去登临无脚力,徙倚屋东篱榭。
但极目、海山如画。
千古惟传吹帽汉,大将军、野马尘埃也。
须彩笔,为陶写。鹤归旧里空悲咤。
叹原头、累累高冢,洛英凋谢。
留得香山病居士,却入渔翁保社。
怅谁伴、先生情话。
樽有葡萄簪有菊,西凉州、不似东篱下。
休唤醒,利名者。
老逢初度,小儿女、盘问翁翁年纪。
屈指先贤,彷佛似,当日申公归邸。
跛子形骸,瞎堂顶相,更折当门齿。
麒麟阁上,定无人物如此。
追忆太白知章,自骑鲸去后,酒徒无几。
恶客相寻,道先生、清晓中酲慵起。
不袖青蛇,不骑黄鹤,混迹红尘里。
彭聃安在,吾师淇澳君子。