好齐生死与穷通，古往今来事略同。
轩后谩留烧药鼎，汉皇虚筑望仙宫。
鉴中容鬓看看老，梦里荣枯旋旋空。
不逐冥鸿天外去，可怜燋烂扑灯虫。
《次韵和仲咸感怀贻道友·其二》全文
- 翻译
- 视生死和困厄为同等重要，自古至今的事情大体相似。
古代的黄帝徒然留下炼丹的宝鼎，汉朝的皇帝空自建造了望仙的宫殿。
镜子中的容颜逐渐衰老，梦境中的兴衰转眼成空。
我不随那高飞的鸿雁远去天边，只可惜像憔悴的飞蛾扑向灯火。
- 注释
- 好齐：视同。
生死：生与死。
穷通：困厄与显达。
略同：大致相同。
轩后：古代帝王，此处指黄帝。
谩留：徒然留下。
烧药鼎：炼丹的宝鼎。
汉皇：汉朝的皇帝。
鉴中：镜子里。
容鬓：容颜。
看看老：逐渐衰老。
梦里：在梦境中。
荣枯：兴衰。
旋旋空：转眼成空。
冥鸿：高飞的鸿雁。
可怜：可惜。
燋烂：憔悴。
扑灯虫：扑向灯火的飞蛾。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的文学家王禹偁所作，名为《次韵和仲咸感怀贻道友（其二）》。从诗中可以看出作者对人生无常、世事变迁的深刻体会，以及他对于功名利禄不以物喜，不随世俗浮沉的超然态度。
"好齐生死与穷通，古往今来事略同。" 这两句诗表达了作者对人生的看法，即无论是生还是死，是贫穷还是富贵，在历史长河中都不过是类似的事情，没什么本质的区别。
"轩后谩留烧药鼎，汉皇虚筑望仙宫。" 这两句通过轩辕黄帝留下的点燃神丹和汉武帝建造寻求仙境的宫殿来描绘历史上对长生不老、追求仙道的渴望，但这些都不过是空中楼阁，反映了作者对于世间功名利益及超脱尘俗的冷眼观。
"鉴中容鬓看看老，梦里荣枯旋旋空。" 这两句诗则更加深刻地表达了人生无常的主题。镜中的白发让人看清了时光流逝，而往日的荣华富贵在梦中也不过是虚幻不断变化的空花。
最后，"不逐冥鸿天外去，可怜燋烂扑灯虫。" 作者表达了自己不同于那些追求功名、随波逐流之辈，而是超脱尘世，不随世间喧嚣。同时，对于那些仍旧在物欲世界中挣爬的人，诗人感到可怜，他们如同扑着灯火的虫子，最终只会自我毁灭。
这首诗通过对历史事件、个人体验及自然景象的描写，展现了作者深邃的哲思和超然的生活态度。
- 作者介绍
-
王禹偁
王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。朝代：宋 字：元之 籍贯：济州巨野（今山东省巨野县） 生辰：954—1001
- 猜你喜欢
中秋无月
常时斗暗犹闲事，无月中秋可若何。
我欲梯云千万丈，取光还月谢羲娥。