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《青原台与兄弟同赋》全文
宋 / 李弥逊   形式: 古风

高台瞰层碧,岫幌森筠幢。

恍如青原人,觌面呼老庞。

胡为未免俗,儒冠学为邦。

曾无白雨手,但补百碎腔。

平生爱山癖,至老成膏肓。

穷探偶会意,夜半力欲扛。

一存短豆恋,心境不得双。

坐旷燕巢幕,览胜猿窥窗。

故山如故人,未见心已降。

脂车蜡两屐,烟云恣冲撞。

竹根扫三径,荷锸悬酒缸。

外物不可必,斯言有如江。

(0)
拼音版原文全文
qīngyuántáixiōngtóng
sòng / xùn

gāotáikàncéngxiùhuǎngsēnyúnzhuàng

huǎngqīngyuánrénmiànlǎopáng

wèiwèimiǎnguānxuéwèibāng

céngbáishǒudànbǎisuìqiāng

píngshēngàishānzhìlǎochénggāohuāng

qióngtànǒuhuìbànkáng

cúnduǎndòuliànxīnjìngshuāng

zuòkuàngyànjiǎojiànshèngyuánkuīchuāng

shānrénshìjiànxīnjiàng

zhīchēliǎngyānyúnchōngzhuàng

zhúgēnsǎosānjìngchāxuánjiǔgāng

wàiyányǒujiāng

翻译
高台俯瞰层层翠色,山洞口竹林如幢幢屋檐。
仿佛遇见青原隐士,他当面唤我老朋友庞。
为何还未能脱俗气,身着儒冠却为国家忙。
未曾有过施展才华的机会,只能修补琐碎的诗篇。
一生热爱山水,到老痴迷不改。
深入探索山水之乐,半夜也力量满满想攀登。
心中常怀对简陋生活的眷恋,心境无法同时拥有两样。
坐在空旷的屋檐下,欣赏美景如猿猴窥视窗户。
故乡山峦如旧友,未见已觉心向往。
驾车出行,穿着蜡鞋,任凭烟云碰撞。
竹根旁清扫小路,肩扛锄头挂着酒缸。
世间万物难以预料,这番话犹如江水滔滔不绝。
注释
高台:高耸的平台。
瞰:俯瞰。
层碧:层层翠绿。
岫幌:山洞口。
森筠幢:竹林如屋檐般密集。
恍如:仿佛。
觌面:面对面。
老庞:老朋友庞。
胡为:为何。
未免:未能。
儒冠:儒生的帽子。
白雨手:才华出众的人。
百碎腔:琐碎的诗篇。
膏肓:形容病重到无法救治。
穷探:深入探索。
短豆恋:对简陋生活的眷恋。
心境:心境。
旷:空旷。
燕巢幕:屋檐。
览胜:欣赏美景。
故山:故乡的山。
未见:还未见到。
心已降:心已向往。
脂车:驾车出行。
蜡两屐:穿蜡鞋。
烟云:烟雾和云彩。
竹根扫三径:竹林小道打扫干净。
荷锸:扛着锄头。
悬酒缸:挂着酒缸。
外物:外界事物。
不可必:难以预料。
斯言:这番话。
如江:像江水滔滔。
鉴赏

这首诗描绘了一位士人在高台上眺望自然景观的心境。诗人通过对青原山色的描绘,表达了自己超脱世俗、追求高洁的精神状态。"恍如青原人"一句,透露出诗人内心的清净与宁静,与世间的喧嚣相比,他更倾向于选择一种超然物外的生活方式。

然而,诗中也流露着对现实世界的无奈和不满。"胡为未免俗"表明诗人虽然有高洁的追求,但却无法完全脱离世俗的羁绊。而"儒冠学为邦"则是对传统文化和道德教化的一种向往,显示出诗人对于恢复古代圣贤之道的渴望。

在后续的描写中,诗人的情感变得更加沉郁。他表达了对自然山水的深厚情感,以及这种情感随着时间而愈发浓烈。"至老成膏肓"说明这份情感已经融入骨髓,而"夜半力欲扛"则显示出诗人内心的不懈追求。

在最后,诗人又回到对自然山水的情感表达上,通过对故乡山川的怀念,以及对世间万物不可预测性的感慨,表现了诗人的哲学思考。整首诗通过多层次的情感和意象的展开,构建了一种超越尘世、追求精神自由的诗意境界。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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