耶舍浮屠愿力深，特烹生铁铸高岑。
永教遐迩观瞻者，尽发如来菩萨心。
《耶舍塔》全文
- 拼音版原文全文
耶 舍 塔 宋 /钱 闻 诗 耶 吉 浮 屠 愿 力 深 ，特 烹 生 铁 铸 高 岑 。永 教 遐 迩 观 瞻 者 ，尽 发 如 来 菩 萨 心 。
- 翻译
- 耶舍佛塔的愿力深厚，
特别用熔化的生铁铸造出高耸的塔尖。
- 注释
- 耶舍：指耶舍佛塔，可能是某一特定佛塔的名字。
浮屠：佛塔的古称。
愿力：佛教中指修行者的虔诚和决心，这里指佛塔的精神力量。
特烹：特意冶炼。
生铁：未经提炼的铁，可能指用于铸造的原料。
铸：铸造。
高岑：高峻的塔尖。
遐迩：远近的人们。
观瞻：观看、瞻仰。
如来：佛教中的佛陀称呼。
菩萨：佛教中的修行者，地位次于佛陀但已具足慈悲和智慧的德行。
- 鉴赏
这首诗描绘的是耶舍浮屠（可能指的是佛教中的某座塔）的宏伟与深远影响。诗人钱闻诗通过描述耶舍塔的建造，表达了其强烈的愿力和佛教精神，塔身由生铁铸就，显得坚固而庄重。他希望这座塔能永远吸引远近的人们前来观看，激发他们内心对如来菩萨的崇敬和慈悲，从而引发人们的善念和修行之心。整首诗简洁而富有禅意，体现了诗人对于佛法传播和精神寄托的赞美。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送王壬秋归湘潭
鸣华钟，调素琴。漆室老女方哀吟。
不嫁不悲好颜色，不知何事伤春心。
春心千里岁华晚，洞庭风起白波卷。
游子对酒思故乡，秋士登高悲送远。
不如一觞欢今夕，此会不比新亭集。
横流能无沧海忧，陆沈差免神州泣。
情怀难遣游梁人，声价犹同入洛日。
机云入洛正青春，屣履公卿竞到门。
东宫绝艳徐陵体，江左哀思庾信文。
笔豪费尽珊瑚架，墨沈书残白练裙。
璧月如花照琼树，汉皇好文偏不遇。
谈经何意动红阳，献策岂能感杨素。
贵游偶餍五侯鲭，微识早成豪士赋。
作赋雕虫悔误身，横刀负羽耻依人。
河北军中呵太守，征西坐上笑参军。
十年偃卧衡山里，侯王徒隶峥嵘起。
已知马槊胜文章，犹倚儒冠侮兵子。
乡人不荐马长卿，生意刁骚殷仲文。
种柳江潭忽已老，蓬莱再到今扬尘。
闲关北来谁共语，朝野欢娱奏钟鼓。
千官重见汉威仪，故宫仍是周禾黍。
词客吊奇偶经过，野望苍梧涕泪多。
不信禳灾凭属玉，竟符妖谶陷铜驼。
沈炯登台空拜表，梁鸿过阙独哀歌。
哀歌莫被中朝怒，拜表幡然念乡士。
淮南丛桂娟娟生，不乐留住长安城。
秦嘉上计终思妇，王式徵来本强行。
九疑窈窕湘波绿，高楼正临湘水曲。
女儿授学书满床，小妇弹筝美如玉。
尽添鸿宝付名山，会听蒲轮动空谷。
君去江干兰自芳，君诗荡气更回肠。
欲从无奈湘潭水，我亦金门执戟郎。
《送王壬秋归湘潭》【清·张之洞】鸣华钟，调素琴。漆室老女方哀吟。不嫁不悲好颜色，不知何事伤春心。春心千里岁华晚，洞庭风起白波卷。游子对酒思故乡，秋士登高悲送远。不如一觞欢今夕，此会不比新亭集。横流能无沧海忧，陆沈差免神州泣。情怀难遣游梁人，声价犹同入洛日。机云入洛正青春，屣履公卿竞到门。东宫绝艳徐陵体，江左哀思庾信文。笔豪费尽珊瑚架，墨沈书残白练裙。璧月如花照琼树，汉皇好文偏不遇。谈经何意动红阳，献策岂能感杨素。贵游偶餍五侯鲭，微识早成豪士赋。作赋雕虫悔误身，横刀负羽耻依人。河北军中呵太守，征西坐上笑参军。十年偃卧衡山里，侯王徒隶峥嵘起。已知马槊胜文章，犹倚儒冠侮兵子。乡人不荐马长卿，生意刁骚殷仲文。种柳江潭忽已老，蓬莱再到今扬尘。闲关北来谁共语，朝野欢娱奏钟鼓。千官重见汉威仪，故宫仍是周禾黍。词客吊奇偶经过，野望苍梧涕泪多。不信禳灾凭属玉，竟符妖谶陷铜驼。沈炯登台空拜表，梁鸿过阙独哀歌。哀歌莫被中朝怒，拜表幡然念乡士。淮南丛桂娟娟生，不乐留住长安城。秦嘉上计终思妇，王式徵来本强行。九疑窈窕湘波绿，高楼正临湘水曲。女儿授学书满床，小妇弹筝美如玉。尽添鸿宝付名山，会听蒲轮动空谷。君去江干兰自芳，君诗荡气更回肠。欲从无奈湘潭水，我亦金门执戟郎。
https://www.fglrt.com/shici/gfm9iI9H.html
读经偶得.选二·其一
六经皆可注，不可注者诗。
诗人化为土，千古存其辞。
其辞虽可读，其义不可思。
即如谷风篇，云是弃妇为。
而妇见弃故，孔子不必知。
今欲求其解，岂可空言治。
泾渭何所指，方舟何所施。
必其家庭事，琐屑皆得之。
而后此诗义，明白无所疑。