六经皆可注,不可注者诗。
诗人化为土,千古存其辞。
其辞虽可读,其义不可思。
即如谷风篇,云是弃妇为。
而妇见弃故,孔子不必知。
今欲求其解,岂可空言治。
泾渭何所指,方舟何所施。
必其家庭事,琐屑皆得之。
而后此诗义,明白无所疑。
六经皆可注,不可注者诗。
诗人化为土,千古存其辞。
其辞虽可读,其义不可思。
即如谷风篇,云是弃妇为。
而妇见弃故,孔子不必知。
今欲求其解,岂可空言治。
泾渭何所指,方舟何所施。
必其家庭事,琐屑皆得之。
而后此诗义,明白无所疑。
这首清代诗人俞樾的《读经偶得.选二(其一)》以独特的视角探讨了诗歌与经书的区别。他认为,尽管六经深奥,可以被各种解释,但诗歌的独特性在于其情感和意象,往往超越理性分析,如《谷风篇》中的弃妇故事,其深层含义并非经书所能完全涵盖。诗人强调,理解诗歌需要贴近生活,关注其中的家庭琐事和个人情感,这样才能真正领悟诗意,而非仅凭空洞的理论探讨。诗中通过设问,引导读者认识到解读诗歌时必须深入细节,才能消除疑惑,把握其真实意义。
选芳宜隐秀,经岁得秋情。
苗浅春滋弱,心微露贮轻。
啼莺无醒梦,飞絮谢思萦。
雨浃浮光上,吹暄逸态呈。
蠹憎痕屡剔,丝繫玉防倾。
爱惜消长日,从容养静萌。
荷风熏晚绿,蕉雾洒孤荣。
叶叶容迟上,亭亭有独擎。
艰难出畏景,珍重享西清。
紫葆光初透,珠胎润巳滢。
竹枝留上番,梅影剪疏横。
专气邀金液,丰仁长玉婴。
星榆方历历,云朵遂盈盈。
土德先推王,冰心亦保贞。
有时浴紫水,终不炫丹猩。
香外幽难似,薰馀静不撄。
肃然登鼻观,嗒尔偃心旌。
龙腊痴谁妒,薝葡逸未平。
霄空霜一色,天迥月三更。
倦赏愁寒夕,邀欢暂晚晴。
袂辞歧路把,目厌满堂成。
桂酿聊孤酌,莼丝小佐羹。
催开辞羯鼓,过访待缑笙。
巳事开三径,端居爱九名。
同床犹各梦,顾影易魂惊。
身后从冰雪,魂归返日精。
摧芳宁问落,涤月不辞烹。
君意如相念,殷勤访夕英。
《咏菊答须竹》【明·王夫之】选芳宜隐秀,经岁得秋情。苗浅春滋弱,心微露贮轻。啼莺无醒梦,飞絮谢思萦。雨浃浮光上,吹暄逸态呈。蠹憎痕屡剔,丝繫玉防倾。爱惜消长日,从容养静萌。荷风熏晚绿,蕉雾洒孤荣。叶叶容迟上,亭亭有独擎。艰难出畏景,珍重享西清。紫葆光初透,珠胎润巳滢。竹枝留上番,梅影剪疏横。专气邀金液,丰仁长玉婴。星榆方历历,云朵遂盈盈。土德先推王,冰心亦保贞。有时浴紫水,终不炫丹猩。香外幽难似,薰馀静不撄。肃然登鼻观,嗒尔偃心旌。龙腊痴谁妒,薝葡逸未平。霄空霜一色,天迥月三更。倦赏愁寒夕,邀欢暂晚晴。袂辞歧路把,目厌满堂成。桂酿聊孤酌,莼丝小佐羹。催开辞羯鼓,过访待缑笙。巳事开三径,端居爱九名。同床犹各梦,顾影易魂惊。身后从冰雪,魂归返日精。摧芳宁问落,涤月不辞烹。君意如相念,殷勤访夕英。
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