一阵若邪溪上雨,雨过荷花香满路。
拖筇纵步入松门,寺在白云堆里住。
老僧却笑寻茶具,旋汲寒泉煮玉乳。
睡魔惊散毛骨清,坐看秦峰秋月午。
月明山鸟乱相呼,松杉竹影半窗户。
令人彻晓忆匡庐,作诗先寄江南去。
一阵若邪溪上雨,雨过荷花香满路。
拖筇纵步入松门,寺在白云堆里住。
老僧却笑寻茶具,旋汲寒泉煮玉乳。
睡魔惊散毛骨清,坐看秦峰秋月午。
月明山鸟乱相呼,松杉竹影半窗户。
令人彻晓忆匡庐,作诗先寄江南去。
这首诗描绘了一次云门寺的游览经历,充满了自然之美与禅意的融合。诗人以细腻的笔触,将雨后荷花的香气、松林的幽静、云门寺的隐逸以及与老僧的交流,编织成一幅宁静而富有禅意的画面。
首先,“一阵若邪溪上雨,雨过荷花香满路。”开篇即以雨后的若邪溪为背景,点明了游览的地点和时间,随后通过“雨过荷花香满路”这一细节,巧妙地将自然界的清新与诗人的感官体验联系起来,营造出一种清新脱俗的氛围。
接着,“拖筇纵步入松门,寺在白云堆里住。”描述了诗人自由自在地踏入松林,最终到达云门寺的情景。这里运用了“白云堆里住”的比喻,形象地展现了寺庙的隐秘与超然,同时也暗示了云门寺与世隔绝的神秘感。
“老僧却笑寻茶具,旋汲寒泉煮玉乳。”这一句描绘了与老僧的互动,通过“笑”字,体现了老僧的亲切与随和,而“寒泉煮玉乳”则进一步强调了禅宗修行中对生活细节的重视与品味。
“睡魔惊散毛骨清,坐看秦峰秋月午。”表现了在与老僧交谈之后,诗人内心得到平静,仿佛从日常生活的疲惫中解脱出来,享受着与自然和谐共处的时刻。这里的“秦峰秋月午”不仅描绘了美丽的自然景色,也象征着心灵的宁静与超脱。
最后,“月明山鸟乱相呼,松杉竹影半窗户。”通过月光下的山鸟鸣叫和光影交错的景象,进一步渲染了夜晚的宁静与和谐,同时也暗示了诗人内心的平静与满足。
整首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了云门寺及其周围环境的宁静之美,以及与自然和谐相处的禅宗精神。诗人在游览过程中,不仅感受到了自然的美妙,更在与老僧的交流中找到了心灵的慰藉,体现了人与自然、人与人之间和谐共存的美好愿景。
大同破。犹记姜家作祸。
藩王邸、边草上墙,紫兔黄羊啮花朵。葱香雪饼大。
围坐。
双姬泥我,琵琶弄、争唱玉郎,道是西宫内人作。
康陵旧经过。有无里雕旗,三里龙舸。
豹房亲上葳蕤锁。
爱贾屋妖冶,雁门妆束,金元杂剧教婀娜。
于回辇无奈。烽火。御楼堕。任马踏含桃,人摘蘋果。
槐龙阴暖花当卧。怕对对悲篥。叫云相和。
凄酸难听,语客去,及早个。
槐影摇清夏。送君行、红亭绿酒,轻衫细马。
家世沙堤兼绣戟,谁不旧知名者。
况彩笔、凭陵骚雅。
月殿桂华新掇取,准金台、买骏重论价。
又迟尔,三年也。真珠莫惜离筵泻。
尽人间、群儿自贵,底须悲诧。
昨见垂杨词几阕,诉尽雨昏烟嫁。
空叹息、娉婷入画。
自古柳为天上宿,踠长条、定遣笼鸳瓦。
会相见,龙墀下。
废堞经秋坏。削巉岩、下临绝涧,奔浑澎湃。
俛仰浮生身世感,满眼黄榆紫塞。
笑一碧、关河无赖。
多事刘郎题糕客,便彭城、戏马皆安在。
贤豪迹,总稊稗。横刀舞槊平生快。
却胡为、丹阳男子,迩来殊惫。
细把茱萸簪破帽,何限楼船下濑。
历历在、阑干之外。
粗饭浊醪吾事毕,傍东篱、且了黄花债。
今古恨,漫兴嘅。
忆昨登高去。上平台、茫茫千里,碧云红树。
忽见香尘风外物,帽影衣痕无数。
人正在、铜街偷娶。
我拣帘栊深处闹,袖郎当、醉学回波舞。
还竞打,细腰鼓。题糕罢作催妆句。
羡新官、颠狂调笑,酒龙诗虎。
侠少两河谁不识,独跨马中赤兔。
马上者、人中之布。
屈指明年随大妇,捧掌珠、双向花前赌。
兰与菊,秀终古。
秋色玲珑,夜火参差,飞櫩复廊。
更丹枫黄菊,缀他帘幕,红阑黛阁,映在池塘。
岳牧崇班,溪山傲骨,小筑烟霞彷豫章。
环堂后,走匡庐雪瀑,彭蠡银泷。酒酣万感茫茫。
说番舶曾经犯瘴乡。
正全家百口,鹃啼珠岛,孤城大海,兕吼花洋。
乱后名成,兵馀兴懒,又见蓬瀛好种桑。
挥杯劝,任接天峰火,稳卧沧浪。
白头兄弟在,将进酒、且赋小秦王。
叹世上鸡虫,笑人寂寂,天边蜍兔,去我堂堂。
谁相寄、一编书是凤,千炬蜡成凰。
检处从头,时乎已暮,烧时见跋,夜也何长。
可怜惟一雁,东风催散去,永不成行。
回想去冬今夜,人正颠狂。
算年去年来,枫根少历,春阴春雨,燐火无光。
知尔天涯二季,一样沾裳。