朝衣叠却系乌藤,白石青岩取次登。
识得袁家装束别,红旌队里一骑僧。
朝衣叠却系乌藤,白石青岩取次登。
识得袁家装束别,红旌队里一骑僧。
这首诗描绘了袁宏道陪同家大人游览太和山的情景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共融。
“朝衣叠却系乌藤”,开篇以“朝衣”象征官场的束缚,而“乌藤”则代表了自然界的自由与野趣。这一句巧妙地对比了两种不同的生活状态,表达了诗人对自然之美的向往和对官场生活的厌倦。
“白石青岩取次登”,接着描述了在游览过程中,诗人轻松自在地攀登着白色的岩石和青色的山峰。这里的“取次”二字,生动地表现了行进过程中的随意与畅快,仿佛是随心所欲地探索着大自然的奥秘。
“识得袁家装束别,红旌队里一骑僧。”最后两句则是对整个游览队伍的独特描绘。在众多的随行者中,诗人特别注意到了一位身着袁家装束的僧人,他骑在马背上,队伍中手持红色旗帜。这不仅体现了队伍的壮观,也暗示了宗教与世俗之间的某种融合,以及诗人对于这种独特景象的深刻感知。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了袁宏道在自然山水间自由游历的愉悦心情,同时也反映了他对传统与现代、宗教与世俗之间微妙关系的思考。
忆昔避戎马,放棹来北山。
相逢适中秋,展席解愁颜。
安知复今夕,嘉燕得良会。
烽烟犹眯目,惨澹千里外。
卓哉山中人,旷达谁与俦。
坐客金粟冢,酌醴相劝酬。
华月出松杪,灵飙吹桂子。
荷锸长自随,驹隙去如水。
摇毫写雅怀,绚烂无遗言。
客亦兴不浅,斗胜寂不喧。
清欢忘城鼓,尽醉倾笑语。
柱头老令威,为作八风舞。
停杯论古今,仰天问嫦娥。
见此旷达士,百世能几何?
庾楼榛莽暗,牛渚风浪恶。
纵有酒如渑,恐亦无此乐。
夜深月愈白,清溪归洄沿。
一笑谢主人,今年复明年。
《中秋日玉山顾仲瑛邀翟明府份陆良贵仁秦文仲约等十人饮金粟冢上酒酣赋诗各成一首》【元·谢应芳】忆昔避戎马,放棹来北山。相逢适中秋,展席解愁颜。安知复今夕,嘉燕得良会。烽烟犹眯目,惨澹千里外。卓哉山中人,旷达谁与俦。坐客金粟冢,酌醴相劝酬。华月出松杪,灵飙吹桂子。荷锸长自随,驹隙去如水。摇毫写雅怀,绚烂无遗言。客亦兴不浅,斗胜寂不喧。清欢忘城鼓,尽醉倾笑语。柱头老令威,为作八风舞。停杯论古今,仰天问嫦娥。见此旷达士,百世能几何?庾楼榛莽暗,牛渚风浪恶。纵有酒如渑,恐亦无此乐。夜深月愈白,清溪归洄沿。一笑谢主人,今年复明年。
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