蓬莱羽士尊禽族,点缀园林珍众畜。
何来负腹一将军,也附风人构说目。
不乘轩舆不艇浮,担头束缚同鸡鹜。
嗟哉胫折并翎摧,化去后先止隔宿。
尔虽愿学丁今仙,我还欲效唐衢哭。
杀风景笑类焚琴,呜呼,谁其瘗尔焦山麓。
蓬莱羽士尊禽族,点缀园林珍众畜。
何来负腹一将军,也附风人构说目。
不乘轩舆不艇浮,担头束缚同鸡鹜。
嗟哉胫折并翎摧,化去后先止隔宿。
尔虽愿学丁今仙,我还欲效唐衢哭。
杀风景笑类焚琴,呜呼,谁其瘗尔焦山麓。
这首诗名为《见有构鹤付力人担负而至者,一死于途,一死于宅。数语伤之》,是清代诗人缪烜所作。诗中通过描述两只被人工培育的鹤的命运,表达了对它们悲惨遭遇的同情与感慨。
首句“蓬莱羽士尊禽族”,以蓬莱仙岛上的鸟类为喻,强调鹤作为禽类中的尊贵物种。接着“点缀园林珍众畜”一句,点明鹤在园林中的珍贵地位,但随后转折,“何来负腹一将军,也附风人构说目”,用“将军”比喻鹤的高傲形象,却因被人力所控制而显得无奈,仿佛附和着人类的意愿,却无法自由飞翔。
“不乘轩舆不艇浮,担头束缚同鸡鹜”两句,揭示了鹤被人力所束缚的现实,它们无法像其他鸟类那样自由飞翔,只能如同家禽般被人力搬运,失去了自然的尊严与自由。接下来“嗟哉胫折并翎摧,化去后先止隔宿”表达出鹤在生命终结前遭受的痛苦与折磨,它们的肢体折断,羽毛摧残,生命在短暂的时间里走向终结。
最后,“尔虽愿学丁今仙,我还欲效唐衢哭”两句,表达了诗人对鹤的同情与哀悼,即使鹤渴望成为仙人,享受自由与超脱,但最终仍逃不过人类的掌控与伤害。诗人自己也愿意效仿古人唐衢,为鹤的不幸命运哭泣,以此表达对它们遭遇的深切同情。
“杀风景笑类焚琴,呜呼,谁其瘗尔焦山麓”则是对鹤命运的总结与感慨,将鹤的死亡比作破坏美景、焚毁古琴,极其形象地表达了鹤的悲剧性结局。最后的疑问“谁其瘗尔焦山麓”,则寄托了诗人对鹤安息之地的思考,希望它们能在焦山麓找到一片安宁之所,得以安息。
整首诗通过对鹤命运的描绘,深刻反映了人类对自然生物的干预与影响,以及由此引发的道德与伦理问题,体现了诗人对生命价值的深刻思考和对自然和谐共处的向往。
浙右新参拜天宠,赵君籍籍声名重。
晓辞仙仗出都门,骅骝塞道香尘拥。
交游送别情何多,离筵正值东风和。
山光入坐水侵席,柳条弄色花满柯。
花前罢酒官桥远,潞水开帆驿程转。
九重金阙尚驰情,千里吴山行在眼。
吴山自昔称繁华,居民比屋过万家。
西湖烟净拭明镜,海门潮起翻银沙。
复有孤山号清境,清溪浅露疏梅影。
处士不作封禅书,节与孤山共高耸。
大藩形胜甲南东,好山不尽湖江重。
薇垣轩豁挹清气,使符出入宣皇风。
皇风正是全胜日,圣明侧席求贤急。
方期礼乐过百王,直使仁恩涵八极。
赵君好体轩尧心,嘉禾莫使蟊蠹侵。
旬宣他日有成绩,策勋还作商家霖。
《送赵大参之浙江》【明·薛瑄】浙右新参拜天宠,赵君籍籍声名重。晓辞仙仗出都门,骅骝塞道香尘拥。交游送别情何多,离筵正值东风和。山光入坐水侵席,柳条弄色花满柯。花前罢酒官桥远,潞水开帆驿程转。九重金阙尚驰情,千里吴山行在眼。吴山自昔称繁华,居民比屋过万家。西湖烟净拭明镜,海门潮起翻银沙。复有孤山号清境,清溪浅露疏梅影。处士不作封禅书,节与孤山共高耸。大藩形胜甲南东,好山不尽湖江重。薇垣轩豁挹清气,使符出入宣皇风。皇风正是全胜日,圣明侧席求贤急。方期礼乐过百王,直使仁恩涵八极。赵君好体轩尧心,嘉禾莫使蟊蠹侵。旬宣他日有成绩,策勋还作商家霖。
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