四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知。
祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。
乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。
千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。
《行藏》全文
- 翻译
- 四季更替，日夜各有其态，人的得失进退也显而易见。
祭祀所需的器具若无人提供，就只能独自承担，即使是儒家学者，如果身处异乡也不能空有才学。
世道混乱，人们嘲笑那些从偏僻小路引发的问题，连鬼神也会怀疑那些深居不出的人。
自古以来的道理就像江河之水，不要让无谓的烦恼影响到创作诗歌的心情。
- 注释
- 四时昼夜：四季和日夜。
成姿：各自的特点。
用舍行藏：得失进退。
易知：明显可见。
祭器：祭祀用具。
周：周全，供给。
独抱：独自承担。
儒冠：儒生的帽子，代指儒家学者。
越：异乡。
空资：空有才学。
乱由径窦：混乱源于小路的缝隙。
径窦：小路或漏洞。
人皆笑：人们嘲笑。
不出门庭：深居不出。
鬼亦疑：连鬼神都怀疑。
千古常经：千百年来不变的常规。
川上水：江河之水。
闲气：无谓的烦恼。
诗脾：诗歌创作的心境。
- 鉴赏
这首诗名为《行藏》，作者陈普是宋末元初时期的诗人。诗中表达了对人生哲理的深刻洞察。"四时昼夜有成姿"描绘了四季更迭和日夜变换的规律，暗示世间万物都有其自然法则。"用舍行藏亦易知"进一步强调了人的行为选择和个人际遇的明了性。
"祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资"这两句寓言式地表达，无论身处何种境遇，人都应有所准备，不可空有学问而不行动。"乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑"则揭示了世事纷扰，若不参与，连鬼神也会怀疑你的意图。
最后两句"千古常经川上水，莫将闲气动诗脾"，以江河比喻人生的恒久与平静，劝诫人们不要因琐事烦恼而影响心境，要有开阔的胸襟和淡然的态度。
总的来说，这首诗寓教于乐，富有哲理，体现了陈普深沉的人生智慧。
- 作者介绍
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陈普
陈普（公元一二四四年至一三一五年）生于宋理宗淳祐四年，卒于元仁宗延祐二年，年七十二岁。居石堂山。入元，隐居教授，从学者数百人。三辟为本省教授，不起。当聘主云庄书院。晚居莆中，造就益众。普著述有石堂遗稿四卷，《四库总目》行于世。朝代：宋
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