我闻辨才师，解空称第一。
病子得摩顶，其疾顿若失。
救物运真悲，了心非幻术。
声名动寰宇，退身性愈密。
峨峨龙井峰，篁竹不透日。
终朝无来宾，筇枝自横膝。
此道何寥寥，差肩佛摩诘。
无生无不生，一以贯禅律。
安得两羽翰，归飞参丈室。
稽首慕高风，天地相终毕。
《寄杭州天竺辨才大师》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭祥正所作的《寄杭州天竺辨才大师》。诗中对辨才大师的修行境界和人格魅力进行了高度赞扬。
首句“我闻辨才师，解空称第一”开篇点题，诗人通过传闻得知辨才大师在解空之学上成就非凡，位居第一。接着“病子得摩顶，其疾顿若失”描述了辨才大师为病人摩顶，疾病瞬间消失的情景，以此表现大师慈悲济世的精神。
“救物运真悲，了心非幻术”进一步揭示了辨才大师不仅在治病救人上有奇效，更在于他以真心悲悯万物，而非借助虚幻的法术。这体现了大师的修行达到了深刻的心灵层次。
“声名动寰宇，退身性愈密”则描绘了辨才大师虽名声远播，却能保持内心的宁静与深邃，不因外界的赞誉而改变本性。这种淡泊名利的态度，正是高僧大德的风范。
“峨峨龙井峰，篁竹不透日”通过自然景观的描写，营造出一种超脱尘世的氛围，暗示辨才大师修行之地的清幽与神秘。
“终朝无来宾，筇枝自横膝”则展现了辨才大师日常生活的简朴与宁静，他不求人来拜访，而是自在地生活于山林之间，与自然和谐共处。
“此道何寥寥，差肩佛摩诘”表达了诗人对辨才大师所修之道的敬仰之情，认为其修行水平堪比佛祖摩诃迦叶，足见其修为之高深。
“无生无不生，一以贯禅律”总结了辨才大师的修行境界，即在生死轮回中无生无灭，一切皆由禅律贯穿，展现出其对佛法的深刻理解和领悟。
最后，“安得两羽翰，归飞参丈室。稽首慕高风，天地相终毕”表达了诗人对辨才大师的仰慕之情，希望有机会追随大师修行，最终达到天地合一的境界。
整首诗通过对辨才大师修行境界和人格魅力的描绘，展现了诗人对其崇高的敬意和向往，同时也传达了对佛法深刻理解的追求。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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