季桓心岂忠，其富过周公。
阳货道岂正，其权执国命。
由来富与权，不系才与贤。
所托得其地，虽愚亦获安。
彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。
虫兽尚如是，岂谓无因缘。
《叹鲁二首·其一》全文
- 注释
- 季桓：这里指的是一个具体的人物，可能是一个历史人物或诗中的虚构人物。
周公：周公是古代中国的一位贤臣，此处用作对比，表示季桓的财富超越了贤臣应有的标准。
阳货：同样是诗中的人物，可能指代一个掌权者或佞臣。
道：道路，这里指行为方式或道德准则。
权：权力，控制力。
国命：国家的命运或政权。
粪壤：肥料，这里象征滋养和基础。
社坛：祭祀土地神的祭坛，这里代表安全的避难所。
虫兽：泛指自然界的各种生物。
因缘：佛教用语，指事物产生的条件和因果关系。
- 翻译
- 季桓的心怎能忠诚，他的财富超过了周公。
阳货的道路怎能正当，他掌握着国家的命运。
自古以来，富有和权力并不依赖于才能和贤明。
如果所寄托的地方合适，即使愚笨之人也能得到安宁。
猪肥是因为粪土的滋养，老鼠安稳是倚仗社坛的庇护。
连虫兽都懂得这样的道理，怎能说没有因果关联。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《叹鲁二首（其一）》。诗中通过对比季桓和阳货的富权与普通人的境遇，表达了作者对于社会现实不平等的感慨。
"季桓心岂忠，其富过周公"：这里借用古代传说中的季桓（即管仲）和周公（姬昌），指出季桓虽然心怀忠诚，但他的财富却超过了周公。周公是西周初期的重要政治家，以德治国，后世尊为圣人。这两句表明，即便是古代有名的贤臣，其财富也可能远超常人。
"阳货道岂正，其权执国命"：阳货则是一个代表权势和金钱的虚构人物。这里说他的道路难以言正，却能掌控国家大权。这两句强调了在现实社会中，权力与财富往往能够主宰一切。
"由来富与权，不系才与贤"：这两句总结了前面的描述，即是说自古以来，一个人的富有和权势，并不完全取决于他的才能和德行。这表达了一种对于现实社会的无奈和批判。
"所托得其地，虽愚亦获安"：这两句则从一个侧面反映了普通人对于命运的适应性。意思是只要找到了立足之地，即使是愚昧的人也能获得一份平静。
最后两句"彘肥因粪壤，鼠稳依社坛。虫兽尚如是，岂谓无因缘"则通过自然界的例子来说明万物都有其存在的道理，即使是最普通的动物，如猪和老鼠，它们也能在特定的环境中生存并感到安稳。这进一步强调了作者对于世界间接关系的认知。
这首诗语言平实，意境深远，是白居易倡导“为人作诗须语近”理念下的产物。通过对比和借代手法，诗人表达了自己对社会不公和人们命运多舛的思考，同时也表现出一种对于现实的接纳与顺应。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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