经术何曾得暂行,汉家空有表章名。
石渠但把雷霆压,焉用低帷凿壁生。
经术何曾得暂行,汉家空有表章名。
石渠但把雷霆压,焉用低帷凿壁生。
这首诗是宋代末期诗人陈普所作的《咏史·贾逵》,通过对历史人物贾逵的描绘,表达了对经学教育现实的批判和对学术风气的反思。
首先,诗中的“经术何曾得暂行”一句,暗示了贾逵所学的儒家经典在当时的社会现实中并未得到真正的实践和推行,学术理论与实际应用之间存在脱节。接着,“汉家空有表章名”进一步强调,尽管贾逵在汉代享有盛名,他的学问仅停留在表面的赞誉和文章上,缺乏实质性的社会影响。
“石渠但把雷霆压”一句,将贾逵比作古代学者石渠阁的代表,他们凭借权威和学识压制了其他思想,但这种压制并未带来真正的学术进步,反而可能阻碍了思想的自由发展。“雷霆压”形象地描绘出这种压制的力量,而“但”字则表达了作者对此的不满。
最后,“焉用低帷凿壁生”表达了诗人对贾逵等人过于专注于书斋生活,忽视了学术与现实结合的批评。这里的“低帷凿壁”暗指他们闭门造车,缺乏实践精神,如同在墙壁上开凿小洞,无法使学问真正生长和发挥作用。
总的来说,这首诗通过贾逵的故事,揭示了当时学术界存在的问题,即理论与实践的脱节,以及过度依赖权威和形式主义的风气,具有一定的历史和文化批判意义。
丈夫忠孝难两立,此身一死真可惜。
雪耻当为伍子胥,归仇莫作徐元直。
鹿生于野命系庖,时危那得适乐郊。
干将大阿不自握,为人所戮非英豪。
君今何为恋儿曹,及时建钺拥旌旄。
骑虎之势不可下,负恩人是报恩者。
卫子兴来书自圣,鸾鶱凤举繇天性。
弯弓昔作李将军,搦管今为王大令。
虎豹雄姿可奈何,无因血战出朝那。
林泉处处成高隐,丝竹时时间浩歌。
我今学书费毫素,下马何时草露布。
君家夫人笔阵图,与尔经营及迟暮。
报恩况复有文章,经世何妨向烟雾。
湘累泽畔吟,亦似秦庭哭。
同怀宗国心,夙夜忧倾覆。
自古楚贤才,二君最贞淑。
忠爱格上天,大仇终报复。
三户即三闾,亡秦在公族。
义帝虽不终,诸侯尽臣仆。
汉兴离骚显,楚声被丝竹。
高帝歌大风,夫人和鸿鹄。
皆是离骚馀,哀乐同敦笃。
朱陵有药市,我父为韩康。
东王教服食,仙去路渺茫。
远瞻松槚上,近察几筵傍。
神灵何倏忽,令母早年孀。
白鹤思令威,黄鹄悲陶婴。
悠悠圣善心,与我旻天长。
母子相流连,如月在沧浪。
沧浪水清彻,所以娱娥光。