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《桐柏崇道观》全文
宋 / 太史章   形式: 古风

神仙隐居尚深渺,径迂不欲与世通。

必求峭拔出林杪,俯视左右环群峰。

飞泉不测源所自,瀑注一落千丈虹。

步跻石磴旋盘折,翠荫蒙密多长松。

唐闻马练师,晋传葛仙翁。

丹灰已死不复炽,独有翰墨留遗踪。

定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙。

白云子,信亦稀,藐视声利如尘泥。

仕途捷径非我乐,不死之乡终欲归。

玉霄峰前烟扑扑,金庭宫外云霏霏。

哀猿啸断月不古,桃杏得春还满枝。

风驭寥寥何处在,孤坟棺殓只空衣。

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翻译
神仙居住的地方依然深远而渺茫,小路曲折不想与世人相通。
必须寻找陡峭挺拔超出树林之巅,俯瞰左右环绕众多山峰。
飞流的泉水源头难以预料,瀑布落下千丈如同彩虹。
步行攀登石阶蜿蜒曲折,翠绿的树荫密集,多是高大的松树。
唐代听说有马练师,晋代传来葛仙翁的传说。
炼丹的火焰虽已熄灭不再燃烧,唯有书法墨迹留下他们的踪迹。
必定知道华表上立着归来的鹤,又有谁能看见灵湫隐藏的冬眠蛟龙。
白云子,确实稀少,他看淡名利如同尘土。
官场捷径并非我所追求的乐趣,我向往的是那永生之地。
玉霄峰前烟雾缭绕,金庭宫外云雾弥漫。
哀鸣的猿猴打断了古老的月色,春天的桃花杏花繁花满枝。
驾风遨游的何处可见?孤独的坟墓中只有空荡的衣服。
注释
深渺:深远而渺茫。
径迂:道路曲折。
峭拔:陡峭挺拔。
华表:古代记事的石柱,常与仙人、鹤等神话元素相关。
哀猿:哀伤的猿猴。
寥寥:形容声音或事物稀少。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐居者的生活状态和心境,表达了对世俗纷争的超然与对自然之美的欣赏。诗人通过对山水景物的细腻描写,展示了一个宁静而又充满生机的世界。

首先,"神仙隐居尚深渺,径迂不欲与世通"表明了隐者对远离尘世、保持清净生活状态的追求。其次,"必求峭拔出林杪,俯视左右环群峰"则展现了隐者的高洁品格和对壮丽山景的向往。

接下来,"飞泉不测源所自,瀑注一落千丈虹"描绘了一幅天然奇观图,水流如同神秘而不可预知的力量,从高处直泻成彩虹。"步跻石磴旋盘折,翠荫蒙密多长松"则展示了隐者在这片古老而深邃的自然环境中漫步,体验着生命之美。

随后,诗人提及历史上的修道者,如唐代的马练师、晋代的葛仙翁,但这些寻求永生之术的人物如今已不复存在,只留下了文字记载。"定知华表立归鹤,谁见灵湫藏蛰龙"则是对那些追求长生不老而最终无法逃脱时间流逝的道士的一种反思。

接下来的"白云子,信亦稀,藐视声利如尘泥"表达了诗人对名利地位的淡然态度,而"仕途捷径非我乐,不死之乡终欲归"则明确了诗人的志趣所在,他更愿意选择一种超脱世俗的生活。

最后,"玉霄峰前烟扑扑,金庭宫外云霏霏"描绘了一种仙境般的景象,而"哀猿啸断月不古,桃杏得春还满枝"则表达了对过去美好时光的怀念和现实中自然界的欣赏。全诗结束于"风驭寥寥何处在,孤坟棺殓只空衣"一句,给人以深刻的思考。

总体而言,这首诗通过对自然美景的细腻描写和对隐居生活的赞颂,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由与宁静的心境。

作者介绍

太史章
朝代:宋

太史章,德清(今属浙江)人。哲宗元祐三年(一○八八)进士(《宋会要辑稿》选举三之四八)。元符二年(一○九九)知天台县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗五首。
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