落日长松半榻悬,科头相对欲忘眠。
无劳香积千人供,默会维摩万古禅。
跨鹤共观沧海上,驱鸡遥赴白云前。
由来肺病文园事,赢得清虚是大还。
落日长松半榻悬,科头相对欲忘眠。
无劳香积千人供,默会维摩万古禅。
跨鹤共观沧海上,驱鸡遥赴白云前。
由来肺病文园事,赢得清虚是大还。
这首诗描绘了一幅宁静而深邃的画面,通过细腻的笔触展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及对自然与禅学的深刻感悟。
首联“落日长松半榻悬,科头相对欲忘眠”描绘了夕阳西下,长松掩映,两人相对而坐,不觉时间流逝,似乎已到了忘却尘世烦恼的地步。这里的“半榻悬”和“科头”(不戴帽子)营造出一种轻松自在的氛围,体现了诗人与友人之间亲密无间的交流。
颔联“无劳香积千人供,默会维摩万古禅”进一步深化了主题。诗人表达了对简单生活和内心平静的向往,认为无需繁复的供养,内心的平静与智慧(维摩禅)足以滋养心灵。这反映了诗人对物质与精神追求的平衡思考。
颈联“跨鹤共观沧海上,驱鸡遥赴白云前”运用了仙鹤和鸡的典故,象征着超越世俗的追求和向往自由的精神。诗人与友人仿佛在海天一色中遨游,在白云之上飞翔,表达了对理想境界的向往和追求。
尾联“由来肺病文园事,赢得清虚是大还”点明了诗人的身体状况和对生活的态度。虽然身体有恙,但诗人依然保持乐观豁达的心态,认为清静虚空的生活就是最大的归宿。这里不仅体现了诗人对健康状态的珍惜,也表达了对精神层面追求的重视。
整体而言,这首诗通过对自然景物、禅学思想和个人情感的融合,展现了诗人对生活哲理的深刻洞察和对精神自由的向往。语言流畅自然,意境深远,富有哲思,是一首值得细细品味的佳作。
稚川移家入空谷,手招白云守茅屋。
惟恐人窥鍊药炉,锁断青峦泻垂瀑。
只留一径通飞鸟,其间想透三仙岛。
野童犹摘凤文梨,村老闲锄燕胎草。
人将外物为真物,反笑山栖衰草窟。
玉臼丹成兔欲眠,蚯蚓黄蒿几钻骨。
此去世间应不远,尚存犹可分苔藓。
两幅生绡若可凭,先寄胡麻与鸡犬。
陇头泉,未到陇下轻分。
一声声、凄凉呜咽,岂堪侧耳重闻。
细思量、那时携手,画楼高、帘幕黄昏。
月不长圆,云多轻散,天应偏妒有情人。
自别后、小窗幽院,无处不消魂。
罗衣上,残妆未减,犹带啼痕。
自一从、瓶沈簪折,杳知欲见无因。
也浑疑、事如春梦,又只愁、人是朝云。
破镜分来,朱弦断后,不堪独自对芳樽。
试与问,多才谁更,匹配得文君。
须知道,东阳瘦损,不为伤春。
帝垂清问切恢图,士贡昌言敢导谀。
高下共知归至鉴,考评聊许备先驱。
四帷迥隔心常渴,三榻横连体叵舒。
乌府凛然贤执法,紫垣籍甚古通儒。
墨朱同异容兼采,等级从违得细书。
尚酝时颁缸面酒,大官日馔腹前胪。
天香漫炷薰常歇,贡茗虚沾样顿殊。
晨壁摇风愁幕冷,夜窗透月喜帘疏。
九宾屈指胪连句,千虑倾心智与愚。
会待诏恩三日沐,湖山寻胜任舟舆。