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《仙都即景》全文
唐 / 曹唐   形式: 七言律诗  押[东]韵

蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。

旌节暗迎归碧落,笙歌遥听隔崆峒。

衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。

看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。

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拼音版原文全文
xiāndōujǐng
táng / cáotáng

huángdēngzhēnchùqīngqīngnián
fēngyìngàizhùqíngtiān

shíguàichángyúnxiánruòyǒuxiān
dǐngkànjiànlíngluòshùzhīlián

注释
蟠桃花:神话中的仙桃,象征长寿或仙境。
华阳东:古代地名,这里指道教仙境。
轩后:古代对仙人的尊称,如黄帝的称号。
碧落:道教指天界,也指死后的归宿。
笙歌:古代乐器,此处形容仙乐。
崆峒:中国西部的名山,常与仙道相关。
桥山:古代中国的陵墓圣地,如黄帝陵。
浪海风:形容自然环境,暗示飘泊无定。
龙髯:龙的胡须,比喻珍贵或稀有的事物。
鼎湖:传说中黄帝升天的地方,象征仙境。
翻译
蟠桃花盛开在古老的华阳东边,仙人轩后告别皇宫的六宫眷恋。
暗中迎接的是回归碧落的旌节,遥远的笙歌声穿越崆峒山传来。
衣冠被埋葬在桥山的月光下,剑和鞋子将随风飘向大海。
试图攀摘龙须般的花枝已不可能,只有红霞零落,鼎湖空荡荡。
鉴赏

这首诗描绘了一位仙人在华阳东的桃花源中修炼成仙,乘龙归去的情景。开篇“蟠桃花老华阳东”即设定了仙境的意境,桃花常与长生不老、隐逸出世的意象相联系。此处通过“老”字,更增添了一种悠久静谧的氛围。

"轩后登真谢六宫"一句,表明仙人已然登临仙界,对世间的荣华富贵(六宫)说拜而别。仙人乘坐轩辂车辆,离开尘寰。

接下来的“旌节暗迎归碧落”与“笙歌遥听隔崆峒”两句,则描绘了仙去的壮观场景。旌节乃官府仪仗中的旗帜,此处暗指仙界的使者前来接引;“碧落”则是仙境的美称,隐喻仙人归往的所在。“笙歌遥听隔崆峒”则形容仙乐从远方传来,穿越山川,给人以超凡脱俗之感。

"衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风"一段,表现了仙人对世间的彻底放下。衣冠代表世俗身份,留葬则是抛弃旧我,以迎接新生的意象;而剑履乃行走之物,将随浪海风,则寓意仙人将随自然万物,与宇宙融为一体。

末了的“看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空”两句,更是表现了仙去后的壮丽景象。龙髯乃神龙的须发,此处形容仙人乘龙升天之状,而“攀不得”则表明凡人难以企及;“红霞零落鼎湖空”则描绘出仙去后留下的壮观天际景色,红霞如火,如同神圣的象征。

整首诗通过对仙境、仙人的描写,以及仙去后的壮丽场面,展现了作者对于超脱尘世、追求永恒生命状态的向往和赞美。

作者介绍
曹唐

曹唐
朝代:唐

曹唐,唐代诗人。字尧宾。桂州(今广西桂林)人。生卒年不详。初为道士,后举进士不第。咸通(860~874)中,为使府从事。曹唐以游仙诗著称,其七律《刘晨阮肇游天台》、《织女怀牵牛》、《萧史携弄玉上升》等17首,世称"大游仙诗"。《唐才子传》称他"作《大游仙诗》50篇",则当有遗佚。其七绝《小游仙诗九十八首》,尤为著名。
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