色即是空,空即是色;恩生于害,害生于恩。
- 鉴赏
此联深蕴哲理,以“色即是空,空即是色”开篇,引出佛教中关于物质与精神、现象与本质的辩证关系。色,指物质世界的现象,空则代表虚无或超越物质的精神层面。这一对偶句,既体现了佛学中的核心思想,也蕴含了人生的深刻哲理。
接下来,“恩生于害,害生于恩”,则进一步阐述了世间事物之间的复杂关系。恩,通常指善意、帮助或关爱;害,则代表伤害、不利或冲突。这两句话揭示了一个循环往复、相生相克的道理,说明在人与人之间、事物与事物之间的互动中,善与恶、爱与恨并非绝对对立,而是可以相互转化的。这种辩证思维,不仅适用于人际关系,也广泛应用于社会、自然乃至宇宙万物的观察和理解之中。
整体而言,这副对联以简洁的语言,表达了深邃的哲学思考,引导人们从更广阔的视角审视生活,认识到世间万物的复杂性和相互依存的关系,鼓励人们在面对矛盾和冲突时,保持开放和包容的心态,寻求和谐共处之道。
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相邀忍俊,正落花天气。卅六湾头画船击。
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帘角上灯时,分咽琼浆,已够了、销魂滋味。
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多丽.乙酉荷花生日,同人小集三雅亭,重拾坠欢,不无怅惘。适竟夫自湘中返,而予与诗孙又将归里
梦如烟。蘅皋客感依然。
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