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《留别龟山白禅老兼简杨居士介》全文
宋 / 贺铸   形式: 古风

汴尾望龟山,人烟了可数。

长淮断日风,浩若千里阻。

舟无百石载,两腋忧双橹。

鹢首荡颓波,中流几翔舞。

维梢迫曛暮,坎坎禅林鼓。

曳锡辱来过,依然识眉宇。

青荧灯火畔,再得亲软语。

多惭晚闻道,忠义夙自许。

刚肠愤激际,赤手搏豺虎。

过壮缠百痾,馀生托儿乳。

羸躯假缓死,岂复胜冠组。

会约子云孙,西岩两庵主。

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拼音版原文全文
liúbiéguīshānbáichánlǎojiānjiǎnyángshìjiè
sòng / zhù

biànwěiwàngguīshānrényānleshù

chánghuáiduànfēnghàoruòqiān

zhōubǎishízǎiliǎngyōushuāng

shǒudàngtuízhōngliúxiáng

wéishāoxūnkǎnkǎnchánlín

láiguòránshíméi

qīngyíngdēnghuǒpànzàiqīnruǎn

duōcánwǎnwéndàozhōng

gāngchángfènchìshǒuchái

guòzhuàngchánbǎishēngtuōér

léijiǎhuǎnshèngguān

huìyuēyúnsūn西yánliǎngānzhǔ

翻译
在汴水尾眺望龟山,人烟稀少几乎数得清。
长淮江面风起,如同千里大阻隔。
船小不足百石重,担心双桨难以驱动。
船头轻摇于颓波之中,仿佛在江心翩翩起舞。
夕阳西下,禅林中的鼓声回荡。
僧人拖着锡杖来访,仍能辨识你的容貌。
在灯火微光下,再次听到你温柔的话语。
深感晚学道,早年便以忠义自许。
在愤怒激昂之时,赤手空拳面对强敌。
壮志未酬身先老,余生寄托于儿女。
虚弱之躯勉强拖延死亡,怎能再承受官场繁重。
约定后辈子孙,共聚西岩的两位庵主。
注释
汴尾:汴水下游。
龟山:地名,可能指某座山。
了可数:非常稀疏,几乎数得清。
长淮:长淮河。
维梢:船头。
坎坎:形容鼓声。
禅林:佛教寺庙。
曳锡:拖着锡杖,指僧人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人贺铸的《留别龟山白禅老兼简杨居士介》,通过对汴尾龟山景色的描绘,表达了诗人与友人离别的感慨和对生活的深沉思考。首句“汴尾望龟山,人烟了可数”写出了诗人站在汴水边远眺龟山,人烟稀疏的景象。接下来的“长淮断日风,浩若千里阻”则描绘了淮河上风吹浪涌,仿佛阻挡了千里的画面,暗示了旅途的艰辛。

“舟无百石载,两腋忧双橹”写船小负载有限,诗人担心行进艰难。随后,“鹢首荡颓波,中流几翔舞”以生动的比喻描绘船只在波涛中起伏的情景,显示出诗人内心的不安与期待。“维梢迫曛暮,坎坎禅林鼓”则转而写临近傍晚,禅寺的钟声回荡,增添了离别的氛围。

“曳锡辱来过,依然识眉宇”表达了对白禅老的敬意和对友情的珍视,即使在疲惫的旅途中,还能感受到对方的亲切。“青荧灯火畔,再得亲软语”描述了在微弱灯光下与朋友的交谈,倍感温馨。诗人感慨自己“多惭晚闻道,忠义夙自许”,表示对道义的坚守和对自己过去的反省。

“刚肠愤激际,赤手搏豺虎”展现了诗人坚韧不屈的性格,即使身患疾病,仍决心以一己之力对抗困境。“过壮缠百痾,馀生托儿乳”表达出对未来的无奈和对后代的寄托。“羸躯假缓死,岂复胜冠组”表达了对生命的脆弱和对权贵生活的不屑。最后,诗人期待与友人子孙共聚,相约在西岩的两座庵中,体现了深厚的情感纽带。

总的来说,这首诗情感真挚,既有对自然景色的描绘,又有对人生哲理的反思,以及对友情的深深眷恋,展现了贺铸独特的艺术风格。

作者介绍
贺铸

贺铸
朝代:宋   字:方回   号:庆湖遗老   籍贯:卫州(今河南卫辉)   生辰:1052~1125

贺铸(1052~1125),北宋词人。字方回,又名贺三愁,人称贺梅子,自号庆湖遗老。汉族,祖籍山阴(今浙江绍兴),出生于卫州共城县(今河南辉县市)。出身贵族,宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐·贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。贺铸长身耸目,面色铁青,人称贺鬼头,曾任右班殿直,元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州,杜门校书。不附权贵,喜论天下事。
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