头如衰葆更加霜，身似陈茶不奈汤。
春服又陪曾点咏，归心尤美陆生装。
山川浮动风云气，草木欣荣日月光。
剩种鸡头剥温软，不教无齿愧张苍。
《次德施见和》全文
- 拼音版原文全文
次 德 施 见 和 宋 /胡 寅 头 如 衰 葆 更 加 霜 ，身 似 陈 茶 不 奈 汤 。春 服 又 陪 曾 点 咏 ，归 心 尤 美 陆 生 装 。山 川 浮 动 风 云 气 ，草 木 欣 荣 日 月 光 。剩 种 鸡 头 剥 温 软 ，不 教 无 齿 愧 张 苍 。
- 注释
- 头：比喻。
如：像。
衰葆：衰老的树叶。
霜：霜白。
身：身体。
陈茶：陈旧的茶叶。
奈：忍受。
汤：煮。
春服：春天的衣服。
曾点：孔子弟子，以清雅著称。
咏：吟诵。
陆生：陆机，古代文人。
山川：山水。
风云气：云雾之气。
草木：植物。
欣荣：繁茂生长。
剩种：剩余的种子。
鸡头：一种水生植物。
剥：剥开。
温软：温暖柔软。
无齿：没有牙齿。
愧：感到惭愧。
张苍：西汉官员，以廉洁著称。
- 翻译
- 头白如秋叶添霜，身体如同陈年老茶难煮。
春天的衣裳也陪伴着曾点的诗篇吟唱，回家的心情更向往陆生的装扮。
山川间云雾缭绕，草木在阳光和月色中生机勃勃。
剩下的鸡头米剥开尝起来温暖柔软，不愿让无牙之人感到羞愧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老者的形象，以比喻手法生动展现其年迈体衰的状态。"头如衰葆更加霜"，比喻白发苍苍，如同枯败的花朵上覆霜；"身似陈茶不奈汤"，则将身体比作久泡无味的老茶叶，难以抵挡热水的冲泡。诗人通过与曾点、陆生的典故相联系，表达对春天的向往和对闲适生活的渴望，春服咏歌和陆生的装束都象征着隐逸之趣。
"山川浮动风云气，草木欣荣日月光"，诗人借景抒怀，感叹自然界的生机盎然，山川风云、草木日月都充满活力。最后两句"剩种鸡头剥温软，不教无齿愧张苍"，诗人表示要享受生活，即使年老，也要像品尝温软的鸡头米那样，品味人生，不因牙齿脱落而感到遗憾，暗含对老当益壮、乐观生活的态度。
整体来看，这首诗语言质朴，意境深远，通过个人的感慨，寓含了对岁月流转、人生哲理的思考。胡寅作为宋代文人，此诗体现了其深厚的文学功底和人生感悟。
- 作者介绍
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胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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