诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《刘仙石诗》
《刘仙石诗》全文
宋 / 孙迈   形式: 五言律诗  押[元]韵

珍重标前史,名教万古存。

谁知刘越石,便是洞天门。

变化终□测,神仙未易论。

后人采扣处,白石又黄昏。

(0)
注释
珍重:重视,珍视。
标:标注,揭示。
刘越石:历史人物,可能指刘琨,字越石,东晋名臣。
洞天门:道教中指隐秘的仙境入口。
变化:事物的转变或变动。
测:推测,测量。
神仙:神话传说中的超自然生物。
后人:后代的人。
白石:可能是地名,也可能象征纯洁或清白。
黄昏:一天结束时的傍晚。
翻译
重视并研究古代的历史,儒家伦理永远流传。
谁能想到刘越石,竟然是通往仙境的大门。
世间万物的变化难以揣测,神仙的世界难以评说。
后人探寻其中奥秘,每当黄昏时分,白石山又笼罩在寂静中。
鉴赏

这首诗是宋代文学家孙迈的作品,名为《刘仙石诗》。从内容来看,这首诗主要颂扬了刘越石这一人物,以及他所代表的道教文化和神秘色彩。

“珍重标前史,名教万古存。”这两句表达了对历史传统的尊崇与维护,强调某种教诲或思想的长久价值和重要性。这里的“标前史”可能指的是历史上的典范或者记载,而“名教”则是指有名的、被认可的教导或学说。

“谁知刘越石,便是洞天门。”这一句揭示了诗中的核心意象——将刘越石比作通往仙境的门户。这不仅表明刘越石的地位,更隐含着他可能是一位道教修炼者或者与神仙世界有所关联的人物。

“变化终□测,神仙未易论。”这里的“变化”指的是宇宙万象的不断变迁,而“终□测”则是说这些变化难以捉摸和预测。后半句“神仙未易论”意味着对于神仙或者修炼成仙之事,人们难以轻易下断语。

最后两句,“后人采扣处,白石又黄昏。”这是在描绘后来追随者在寻找灵感或真理的过程中,不可避免地会面临的困境和挑战。这里的“白石”与“黄昏”构成了一个既有光明也有阴暗并存的意象,可能代表了求道之路上的艰辛与复杂。

总体来说,这首诗通过对刘越石的颂扬,表达了一种对道教神秘主义和追求不朽生命的向往。同时也反映出诗人孙迈对于知识、历史传统以及精神修炼的深刻认识和尊重。

作者介绍

孙迈
朝代:宋

孙迈,太祖乾德元年(九六三)授赤县尉(《续资治通鉴长编》卷四)。太宗太平兴国五年(九八○),以太常博士知扬州,次年改知池州(《骑省集》卷二六《崇道宫碑铭》)。至道间知江州(《庐山记》卷二)。今录诗五首。
猜你喜欢

常雩之祭岁每亲行适以后丧未过百日遣亲藩恭代行礼瞻望南郊敬成六韵

失配心诚痛,勤民志敢移。

徒因丧未释,遂致祭如亏。

静验相遭故,明为引慝时。

东郊况需泽,首夏已过期。

麦陇嗟无及,禾田难再迟。

瓣香伸叩吁,额手望恩慈。

(0)

别岳

登岳快晴明,别岳遇风雨。

此事亦偶然,何足陈䛕语。

况兹遍郊麦,青青二寸许。

待泽正斯时,渴望愁农父。

狂风惯吹云,细雨未沾土。

彭怒不肯让,如膏亦奚补。

连年水旱灾,偏萃于齐鲁。

纵发帑粟施,岂救流离苦。

哀哉㷀独民,惭为汝父母。

(0)

恭依皇祖河间即古瀛州地诗韵

错落经村舍,菁葱问麦畴。

省方思古训,驭远仰鸿猷。

迹考藩开馆,名传魏置州。

佺期诗思丽,当日一登楼。

(0)

流璃河·其二

陌旁官柳稊方嫩,坂上雏茵绿尚迟。

却爱新波添潋滟,琉璃桥上俯琉璃。

(0)

张若澄水亭高士

水亭相对静无尘,荷制衣裳垫角巾。

检校一篇隐士传,还教白眼看他人。

(0)

钱舜举山居图长卷

未闻巢由买山隐,巢由隐处定名山。

五亩之园千古计,数椽草堂终日閒。

高贤群结忘年友,旧句应同半偈删。

䤨槻岂必传灵运,吾亦游神于此间。

(0)
诗词分类
母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹
诗人
惟俨 凌廷堪 任伯雨 西鄙人 虞姬 刘令娴 李夔 华允诚 曾公亮 胡深 徐俨夫 李元纮 石涛 高斌 刘安世 蒋瑎 姜宸英 珠帘秀
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1