报恩千楹归一炬，佛也不能逃劫数。
宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来又去。
率翁修造凤楼手，第一能将无作有。
神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走。
风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前。
好留一室馆狂客，早晚来参文字禅。
《寄报恩长老恭率翁》全文
- 拼音版原文全文
寄 报 恩 长 老 恭 率 翁 宋 /戴 复 古 报 恩 千 楹 归 一 炬 ，佛 也 不 能 逃 劫 数 。宝 坊 化 作 瓦 砾 场 ，堪 笑 月 庭 来 垒 骈 。率 翁 修 造 凤 楼 手 ，第 一 能 将 无 作 有 。神 工 作 舍 鬼 筑 墙 ，鞭 笞 木 石 能 飞 走 。风 斤 月 斧 日 纷 然 ，行 看 华 屋 突 兀 在 眼 前 。好 留 一 室 狂 客 ，早 晚 来 参 文 字 禅 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人戴复古写给报恩长老的，表达了对长老建造报恩寺的赞叹与讽刺。首句“报恩千楹归一炬”描绘了寺庙的宏大建筑瞬间化为灰烬的场景，暗示了世间万物难以逃脱自然或命运的变迁。接着，“佛也不能逃劫数”进一步强调了佛教中的因果轮回观念。
“宝坊化作瓦砾场，堪笑月庭来又去”以月庭的无常比喻世事如梦，寺庙的兴衰更迭让人感到可笑。诗人提到“率翁修造凤楼手，第一能将无作有”，赞扬了长老巧夺天工的技艺，即使看似虚幻的建筑也能化为实有。
“神工作舍鬼筑墙，鞭笞木石能飞走”运用夸张手法，赞美长老的神奇力量，仿佛连木石都能被他驱使。接下来的诗句“风斤月斧日纷然，行看华屋突兀在眼前”形象地描述了建造过程的繁忙和工程的迅速。
最后两句“好留一室馆狂客，早晚来参文字禅”则表达了诗人希望有志于学问的人能在此环境中静心研读，探讨人生哲理，体现了对知识与修行的敬仰。
整体来看，这首诗既是对报恩寺建造者的赞美，也寓含了对世间无常和人生哲理的深沉思考。
- 作者介绍
-
戴复古
戴复古（1167年－1248年后），南宋著名江湖诗派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。朝代：宋 字：式之 籍贯：天台黄岩（今属浙江台州） 生辰：1167年－约1248年
- 猜你喜欢
九月八日送萧少府归洪州
明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。
- 诗词赏析