洗涤膏粱习，熟熏班马香。
吹竽多炫鬻，韫玉独深藏。
不作山中相，应为地下郎。
一夔家有子，虽没未云亡。
《汪贵之挽诗》全文
- 拼音版原文全文
汪 贵 之 挽 诗 宋 /王 炎 洗 涤 膏 粱 习 ，熟 熏 班 马 香 。吹 竽 多 炫 鬻 ，韫 玉 独 深 藏 。不 作 山 中 相 ，应 为 地 下 郎 。一 夔 家 有 子 ，虽 没 未 云 亡 。
- 注释
- 膏粱：富贵人家的食物。
班马香：比喻高贵的香气或学问。
炫鬻：炫耀卖弄。
韫玉：藏着珍宝，比喻人才被埋没。
山中相：山林中的隐士生活。
地下郎：指地下世界的贤人，可能指去世但仍有影响的人。
一夔家有子：夔氏家族还有后人。
虽没未云亡：虽然去世，但精神犹存。
- 翻译
- 洗净了富贵习气，熏染着高贵的香气。
吹奏音乐的人炫耀卖艺，珍宝却独自深藏不露。
不愿在山林中隐居，大概要做地下的贤人。
即使夔氏的儿子已逝，他的精神并未消亡。
- 鉴赏
这首诗是王炎在宋代为悼念故人汪贵之而作的挽诗。诗中通过对故人的怀念和哀悼，表达了作者深切的情感。
"洗涤膏粱习，熟熏班马香。吹竽多炫鬻，韫玉独深藏。"
这四句描绘了一种超脱尘世、洁身自好的生活状态。"洗涤膏粱习"暗示了对内心世界的净化，"熟熏班马香"则是对外在物质生活的精致享受。而"吹竽多炫鬻，韫玉独深藏"则表达了一种隐逸自得、不为世俗所扰的精神状态。
"不作山中相，应为地下郎。"
这两句强调了对逝者的哀思，认为即便是同在一座山中的修行者，也无法与已故去的人再有交流，故而只能将这种深情寄托于地下，以此来安慰逝者的灵魂。
"一夔家有子，虽没未云亡。"
最后两句通过对逝者后代的提及，表达了对逝者家族的关怀和对其精神遗产的传承之望。即便是逝者已去，但他的血脉仍在，故而他的精神不至于消亡。
整首诗语言优美，意境深远，既表现了作者对逝者的深切哀思，也展示了宋代文人对于生命、死亡和超越的深刻思考。
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