净社閒投物外身,入山未遇住山人。
相逢月上元非女,不见文殊始悟真。
沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春。
谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津。
净社閒投物外身,入山未遇住山人。
相逢月上元非女,不见文殊始悟真。
沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春。
谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津。
这首诗描绘了一位诗人访友不遇,却在途中偶遇其他禅人的经历,充满了禅宗的智慧与自然的美景。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了诗人对禅学的深刻理解和对自然美的欣赏。
首联“净社閒投物外身,入山未遇住山人”描绘了诗人远离尘嚣,投入清净的山林之中,寻找心灵的归宿,但并未遇到理想的隐居者。这里的“净社”和“物外身”都暗示了诗人追求的精神境界。
颔联“相逢月上元非女,不见文殊始悟真”则通过与一位女性的偶然相遇,引出了对“文殊”的领悟。文殊菩萨是佛教中的智慧化身,此处借以表达诗人通过这次相遇,对智慧和真理有了更深的理解。
颈联“沧海两潮随梵呗,梅花万点乱江春”描绘了大海潮汐随梵呗声起落,梅花在春江边绽放的景象,既展现了自然界的壮丽,也寓意着佛法的深邃和生命的活力。
尾联“谈空竟日浑忘语,谁向秦源更问津”表达了诗人与禅师们深入交谈,忘记了时间,仿佛在探索生命和宇宙的奥秘。这里“秦源”可能象征着通往智慧和真理的道路,而“问津”则是寻求指引之意,体现了诗人对智慧的渴望和对真理的不懈追求。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了诗人对禅学的独到见解和对自然美的深情赞美,同时也传达了对人生意义的思考和对智慧追求的执着。
朝登采石矶,莫宿采石祠。
俯仰百代豪,风流尚依依。
解靴挫力士,秉砚轻蛾眉。
蕃夷信桀骜,一纸馀麾披。
渔阳有鼙鼓,何乃旋致之。
才高世难用,宠过忌亦随。
祢生老瞒沮,贾傅文皇师。
英辙固同迈,羁靮良所宜。
世有万镒珍,愿我戢光辉。
皇风泛遐轨,周道丛榛芜。
太羹杂浓胾,澄源变潢污。
谁将挽颓流,崄巇共匡扶。
缅怀在西方,美人挹子都。
棠荫弘仁渥,嘤鸣故相呼。
华筵敞薇幄,旨酒芬醒壶。
邺中启寒盟,建安美朋徒。
皎皎玉树林,而乃容葭莩。
八月天气佳,四美良且俱。
岂直驰艺苑,引我康庄涂。
康庄在何许,倚衡见中孚。
堂颜卓克念,允矣千圣谟。
愿言各努力,至德恒不孤。