鬼俗巫风渐觉瘳,皇华骢马有嘉猷。
埽除数万土水偶,省费百千豚犬牛。
时节报祈循礼制,闾阎疾病问医流。
濂溪书院庭前草,暖雾轻烟绿正稠。
鬼俗巫风渐觉瘳,皇华骢马有嘉猷。
埽除数万土水偶,省费百千豚犬牛。
时节报祈循礼制,闾阎疾病问医流。
濂溪书院庭前草,暖雾轻烟绿正稠。
这首诗《谕俗二律(其一)》由明代诗人张弼所作,展现了作者对于社会风俗改良的期望与实践。诗中描绘了通过引入正统礼仪和医疗知识来逐步改变地方上迷信和浪费的习俗,强调了教育在社会进步中的重要性。
首句“鬼俗巫风渐觉瘳”表达了作者对当地逐渐减少迷信活动的欣慰之情,暗示了社会风气正在向更理性、科学的方向转变。接着,“皇华骢马有嘉猷”一句,以“皇华”象征朝廷使者或官员,强调了政府在推动社会变革中的积极作用,而“嘉猷”则指出了这些官员带来了有益的建议或政策。
“埽除数万土水偶,省费百千豚犬牛”两句,具体描述了通过清除不必要且耗费资源的迷信仪式,节省了大量用于祭祀的物资,体现了作者对于节约资源、反对浪费的倡导。
“时节报祈循礼制,闾阎疾病问医流”则进一步阐述了社会管理的合理化,即按照传统节气进行祭祀活动,并关注民间疾苦,寻求医疗帮助,体现了对传统文化的尊重与现代治理理念的结合。
最后,“濂溪书院庭前草,暖雾轻烟绿正稠”以自然景象作为结尾,寓意着经过一系列改革后,社会环境变得更加和谐、生机勃勃,正如春天的草木一样,绿意盎然,充满希望。
整体而言,这首诗不仅反映了作者对于社会改良的积极态度,也体现了他对教育、文化传承以及合理社会管理的深刻思考。
玉麟堂上歌薰风,周公分陕方居东。
蜺旌龙节更号令,长江万里消狼烽。
櫜鞬帕首多名将,夙兴拜舞占乾象。
紫气浮浮轸翼间,宗星炯炯银潢上。
甫申飞下鼎湖山,汝阳天人未足言。
八纮纳纳入经济,一柱岩岩久具瞻。
岧峣陪京新命尹,虎踞龙蟠壮根本。
关中镇抚必萧何,北门筦钥须寇准。
运量恢恢妙转旋,一念体国心通天。
玺书锡劳下阊阖,珥貂十辈来传宣。
天子令闻洽四国,令仪令色山甫德。
江汉汤汤告厥成,衮衣归兮式百辟。
薰风薰风自南来,解民愠兮阜民财。
不赓殿阁微凉句,拜手喜起明良哉。
菁菁葑菲公犹采,世沐恩波深似海。
春风一鹗又横空,敝帚萧骚价千倍。
翘材油幕罗群英,寿觞潋滟难同斟。
客星滩头频矫首,夜夜遥瞻南极明。
《薰风歌代寿节斋》【宋·王柏】玉麟堂上歌薰风,周公分陕方居东。蜺旌龙节更号令,长江万里消狼烽。櫜鞬帕首多名将,夙兴拜舞占乾象。紫气浮浮轸翼间,宗星炯炯银潢上。甫申飞下鼎湖山,汝阳天人未足言。八纮纳纳入经济,一柱岩岩久具瞻。岧峣陪京新命尹,虎踞龙蟠壮根本。关中镇抚必萧何,北门筦钥须寇准。运量恢恢妙转旋,一念体国心通天。玺书锡劳下阊阖,珥貂十辈来传宣。天子令闻洽四国,令仪令色山甫德。江汉汤汤告厥成,衮衣归兮式百辟。薰风薰风自南来,解民愠兮阜民财。不赓殿阁微凉句,拜手喜起明良哉。菁菁葑菲公犹采,世沐恩波深似海。春风一鹗又横空,敝帚萧骚价千倍。翘材油幕罗群英,寿觞潋滟难同斟。客星滩头频矫首,夜夜遥瞻南极明。
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南风南风兮,莫苏槁质。
坎离互宅兮,已翩翩乎月窟。
驾朱鸟以启路兮,潜玄宫而永息。
终长夜之漫漫兮,委人间之正则。
道所以经世兮,名不可以虚得。
方一去而即悟兮,可以淑艾乎士习。
倘再去而能悟兮,庶奸谀之屏迹。
使长孺居中司马遂相兮,狂酋当为之怵惕。
又何至于闯江踰岭兮,喋血上国。
思魏徵而奠九龄兮,吁其何及。
公虽九原兮,疑遗忠之尚尽。
我被公之知兮,始终如一。
不得哭公于堂兮,不得执公之绋。
我何负于神明兮,两足如絷。
歌南风之三叠兮,恨无极。
二五交运兮,杂糅乎刚柔。
美恶厚薄兮,何禀生之不侔。
厚者未必薰兮,薄者未必莸。
羌寓形于溟涬兮,藐起灭之一沤。
惟父母之哭子兮,蹇彼苍之大尤。
吾尝抱此至痛兮,知毅翁之恨难收。
虽我不识子兮,知谨实而好修。
抚新碑而感慨兮,相铎声之口讴。
奥山兮泉浏,凄巘兮云幽。
夫子有命矣夫之叹兮,可以释而翁之忧忧。