身世兼忘了幻因,饱闻尘网不关身。
病根未解依谁住,试向毗耶问主人。
身世兼忘了幻因,饱闻尘网不关身。
病根未解依谁住,试向毗耶问主人。
这是一首融合了佛学思想与个人情感的诗句,表达了诗人对于尘世纷争的超脱态度以及对精神寄托的探求。"身世兼忘了幻因,饱闻尘网不关身"两句,从字面上看,是在说诗人已经把世间的诸多烦恼和束缚看作是幻象,并且对于外界的纷争和网罗已听得够多,不再让这些事扰乱自己的心境。这反映出诗人内心的平静与超然。
"病根未解依谁住,试向毗耶问主人"则是在探讨生命的根本问题和寻找精神的栖息之所。这里的“病根”隐喻着人的根本烦恼或痛苦,而“未解”表明这些问题尚未得到解决。“依谁住”则是在询问在这个过程中,诗人应该依靠谁或者什么来获得心灵的安顿。而最后一句“试向毗耶问主人”,则是诗人将自己的困惑和寻求指向了佛教中的概念“毗耶”,即菩提,这里可能象征着智慧或者觉悟。通过这个问题,诗人是在追问通往菩提之路的指导者或智慧的来源。
整体来看,这段诗句不仅展现了诗人的内心世界,也反映出当时文人对于佛学的兴趣和吸纳,以及他们在精神层面上的探索与追求。
驱车适海岱,日暮行人愁。
饿夫相枕藉,老弱罗道周。
挥涕前致词,淮楚是吾州。
渠穿广陵道,水纳黄河流。
舳舻来吴会,东北通咽喉。
一朝河岸决,漫衍东南陬。
百万为鱼鳖,何论田与畴!
窜身来此方,苟活同蜉蝣。
此方又荒旱,赤地谁锄耰?
官吏责富户,朘削如仇雠。
财赋一以空,猗顿皆黔娄。
两地总困厄,一死夫何尤。
听此肠寸结,泪下不可收。
寄语当路子,闭籴非良谋。
嗷嗷累千万,生理真可忧。
昔闻富郑公,劝民贮乾糇。
所在发廪给,去往俱自由。
公私虽两困,危急庶有瘳。
万邦苦饥溺,安饱亦足羞。
何时灾沴息,躬耕乐行休。
故里今年别,殊乡昨日春。
看云遥爱日,纪岁乍逢人。
泽国湘沅外,山城魑魅邻。
野梅初应候,寒雨几经旬。
赤帖千门换,雕题百帐驯。
彩幡迎楚雁,铜鼓赛苗神。
瘴疠崎岖地,艰危老大身。
已甘沦井鬼,无复绘麒麟。
蓂荚重开子,椒盘屡荐辛。
牂牁天更远,屈贾吊何频?
暖律回穷谷,浮生托大钧。
友朋偕僰道,词赋动芳辰。
鬓好观青镜,心期理白蘋。
凤楼歌舞处,望断属车尘。
众山如连鳌,突兀上龙背。
鳞鬣中怒张,风雨昼晦昧。
出爪作之而,神奇始何代。
乱水趋嘉陵,波涛势交汇。
万壑争一门,雷霆走其内。
直跨背上行,四顾气什倍。
夕阳下岷峨,天彭光破碎。
咫尺剑门关,益州此绝塞。
子阳昔跃马,妖梦成佁儗。
区区王与孟,泥首终一概。
李特亦雄儿,僣窃竟何在?