人如郭泰登仙,客异屈原既放。
休歌捐佩哀词,且奏采菱新唱。
人如郭泰登仙,客异屈原既放。
休歌捐佩哀词,且奏采菱新唱。
此诗描绘了一幅泛舟游赏,观赛竞渡的夏日风情画卷。诗人将人物情感与自然景象巧妙融合,营造出一种超脱世俗、悠然自得的意境。
首句“人如郭泰登仙”,以郭泰的传说比喻人物的超凡脱俗,暗示了参与者的非凡气质和精神追求。接着,“客异屈原既放”则通过对比屈原的流放,反衬出客人的不同寻常,或许暗含着对自由、独立人格的向往。
“休歌捐佩哀词,且奏采菱新唱。”这两句表达了诗人对传统哀愁的摒弃,转而欣赏生活中的美好与欢愉,倡导一种积极乐观的生活态度。通过“采菱新唱”,不仅展现了自然界的生机与活力,也寓意着人们在困境中寻找希望,以新的方式庆祝生活的喜悦。
整体而言,这首诗通过对人物情感、自然景观以及生活态度的细腻描绘,展现了明代文人雅士在夏日泛舟、观赛时的闲适心境和对美好生活的向往。诗中充满了对自然美景的赞美和对人生哲理的思考,体现了明代文人独特的审美情趣和人文关怀。
黄河西来决昆崙,咆吼万里触龙门。
波滔天,尧咨嗟。大禹理百川,儿啼不窥家。
杀湍湮洪水,九州始蚕麻。其害乃去,茫然风沙。
被发之叟狂而痴,清晨径流欲奚为。
旁人不惜妻止之,公无渡河苦渡之。
虎可搏,河难凭。
公果溺死流海湄,有长鲸白齿若雪山。
公乎公乎,挂骨于其间,箜篌所悲竟不还。
幽居得相近,烟景每寥寥。
共伐临溪树,因为过水桥。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。
更爱南峰住,寻君路恐遥。
襄阳南郭外,茅屋一书生。
无事焚香坐,有时寻竹行。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。
应笑风尘客,区区逐世名。