急忙简点破袈裟，收拾行囊没一些。
袖拂白云归洞口，肩挑明月绕天涯。
可怜松顶新巢鹤，却负篱根旧种花。
再四叮咛猫与犬，休教流落俗人家。
《庵壁诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位和尚在离开寺院时的场景与心境，充满了禅意和哲理。首句“急忙简点破袈裟，收拾行囊没一些”展现了一种简朴而匆忙的出走状态，暗示了和尚对物质的淡泊以及对修行生活的追求。接着，“袖拂白云归洞口，肩挑明月绕天涯”两句，运用自然景象来象征和尚的行踪，云、月、洞口、天涯，构成了一幅超脱世俗、追求精神自由的画面。
“可怜松顶新巢鹤，却负篱根旧种花”这两句则通过对比，表达了对自然与生命的感慨。鹤在松顶筑巢，象征着新生与希望；而篱根的旧花，则代表了过去与回忆。这种对比暗示了和尚在追求精神自由的同时，对过往生活的怀念与不舍。
最后，“再四叮咛猫与犬，休教流落俗人家”一句，以猫犬作为象征，提醒它们不要忘记主人的教诲，不要被世俗所诱惑，保持清高与纯洁。这不仅是对宠物的叮咛，也是对所有众生的启示，寓意着无论身处何地，都应保持本心，不被外界所染。
整体而言，这首诗通过生动的场景描绘和深刻的哲理思考，展现了和尚对修行生活的执着追求，以及对自然、生命和道德的深刻感悟。
- 作者介绍
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觉地颂·其一
略明觉地名同异，起复初终互换生。
性海首建增名号，妙觉还依性觉明。
体觉俱含于明妙，明觉妙觉并双行。
妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。
明觉觉明明所了，或因了相失元明。
明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。
湛觉圆圆无增减，此中无佛与众生。
不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。
是称心地如来藏，亦无觉照及无生。
非生非灭真如海，湛然常住名无名。
太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。
空沤匪离于觉海，动寂元是一真明。
觉明体尔含灵焰，觉明逐焰致亏盈。
差之不返名无觉，会之复本始觉生。
本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。
由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。
具含染净双歧路，觉明含处异途萌。
性起无生不动智，不离觉体本圆成。
性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。
无明因爱相滋润，名色根本相次生。
七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。
触受有取相依起，生老病死继续行。
《觉地颂·其一》【唐·惟劲】略明觉地名同异，起复初终互换生。性海首建增名号，妙觉还依性觉明。体觉俱含于明妙，明觉妙觉并双行。妙觉觉妙元明体，全成无漏一真精。明觉觉明明所了，或因了相失元明。明妙二觉宗体决，体觉性觉二同明。湛觉圆圆无增减，此中无佛与众生。不觉始终非了了，不闻迷悟岂惺惺。是称心地如来藏，亦无觉照及无生。非生非灭真如海，湛然常住名无名。太虚未觉生霞点，岂闻微尘有漏声。空沤匪离于觉海，动寂元是一真明。觉明体尔含灵焰，觉明逐焰致亏盈。差之不返名无觉，会之复本始觉生。本觉由因始觉生，正觉还依合觉明。由地二种成差互，遂令浑作赖邪名。具含染净双歧路，觉明含处异途萌。性起无生不动智，不离觉体本圆成。性起转觉翻生所，遂令有漏堕迷盲。无明因爱相滋润，名色根本相次生。七识转处蒙圆镜，五六生时蔽觉明。触受有取相依起，生老病死继续行。
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始迁青溪望吴兴故里
平生愿嗣叔庠微，谁识飘零事已非。
霅水远从云外隔，澄江独向月中归。
烟横野渡行舟稳，露下衡门步屐稀。
潮夕不通音问杳，故乡冷落钓鱼矶。