为僧为道两悠悠,若个能分圣主忧。
各斗轮蹄朝紫殿,竞称卿监满皇州。
相嘲相咏何时了,争利争名早晚休。
閒想边庭荷戈将,功成犹自不封侯。
为僧为道两悠悠,若个能分圣主忧。
各斗轮蹄朝紫殿,竞称卿监满皇州。
相嘲相咏何时了,争利争名早晚休。
閒想边庭荷戈将,功成犹自不封侯。
这首诗以对比的手法,描绘了僧人与道士在世俗社会中的生活状态,以及他们对国家和人民的关怀态度。诗中通过“为僧为道两悠悠”开篇,点明了僧人与道士超然物外的生活方式,接着以“若个能分圣主忧”提出疑问,表达了对僧道是否能关心国事、体恤民情的思考。
“各斗轮蹄朝紫殿,竞称卿监满皇州”两句,形象地描绘了僧道在世俗社会中的地位和活动,他们各自努力,追求权力和名誉,如同在皇宫中争夺高位的官员。然而,“相嘲相咏何时了,争利争名早晚休”则揭示了这种无休止的竞争和追逐最终带来的只是空虚和疲惫,暗示了这种生活方式的荒谬。
最后,“閒想边庭荷戈将,功成犹自不封侯”通过对比边疆战士的艰苦付出与僧道的悠闲生活,表达了对真正为国为民做出贡献者的尊敬和对僧道生活态度的反思。整首诗在对比中蕴含深意,既是对僧道生活的描绘,也是对社会现象的批判,体现了诗人对人生价值和道德责任的思考。
大府罗宾彦,修门得俊贤。
明时优外任,密画制中权。
晓日卿云丽,高秋白月悬。
千寻看壁立,百鍊识金坚。
殷浩名无忝,崔群美可专。
绯袍临僻壤,华发忆流年。
山揖金华秀,城当婺女躔。
民风仍皞皞,王道故平平。
玄畅尘嚣外,芙蓉爽气边。
宪台依翠柏,幕府拥红莲。
法谨持三尺,书应受一编。
公言归可否,德意赖承宣。
歙郡推夷直,河阳赞巨川。
可能羞哙伍,岂复愧卢前。
渊媚珠含彩,林辉玉吐烟。
豫筹才婉婉,归思忽翩翩。
趋拜麒麟殿,违离玳瑁筵。
几时嗟蠖屈,后日看莺迁。
空遗参军纸,曾辞太守钱。
双溪清若许,明月送归船。