久住空林下,长斋耳目清。
蒲团借客坐,石磹甃人行。
似鹤难知性,因山强号名。
时闻衣袖里,闇掐念珠声。
久住空林下,长斋耳目清。
蒲团借客坐,石磹甃人行。
似鹤难知性,因山强号名。
时闻衣袖里,闇掐念珠声。
这首诗描绘了一位隐居于深山之中的高僧的生活状态。"久住空林下,长斋耳目清"表明他长期居住在寂静的森林中,通过长时间的禁食和冥想,使得他的感官更加清净。"蒲团借客坐,石磹甃人行"则是对高僧生活环境的一种描绘,蒲团即禅师打坐时所用的垫子,这里用来接待来访的客人,而石头作为路面,显示出这条小径经常有人走动。
"似鹤难知性,因山强号名"中的“似鹤”比喻高僧超凡脱俗,不为世俗所了解。而“因山强号名”则表明他虽然隐居山中,但他的盛名还是被人们传颂,可能是因为他的修行或德性。
最后两句"时闻衣袖里,闇掐念珠声"展示了高僧在冥想中的一个瞬间,他偶尔从衣服的皱褶中听到念珠的声音,这也许是在提醒自己保持清醒和专注,或是对内心祈祷的一种象征。
整首诗通过简洁而生动的语言,展现了高僧独特的精神世界以及与世隔绝的生活状态。
日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。
明月不归沈碧海,白云愁色满苍梧。
洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。
帆带夕阳千里没,天连秋水一人归。
黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
岐路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。
太阴不离毕,太岁仍在午。
旱日与炎风,枯燋我田亩。
金石欲销铄,况兹禾与黍。
嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
悯然望岁者,出门何所睹。
但见棘与茨,罗生遍场圃。
恶苗承沴气,欣然得其所。
感此因问天,可能长不雨。