高枕得无事,出门胥有营。
红尘骑马客,白发听鸡声。
茅屋閒将老,蒲团坐到明。
相看同此意,谁浊更谁清。
高枕得无事,出门胥有营。
红尘骑马客,白发听鸡声。
茅屋閒将老,蒲团坐到明。
相看同此意,谁浊更谁清。
这首诗描绘了一位隐士在东林的生活状态与心境。首句“高枕得无事,出门胥有营”对比鲜明,表达了诗人对宁静生活的向往与对世俗事务的厌倦。接下来,“红尘骑马客,白发听鸡声”两句,通过对比红尘中的忙碌与自己静听鸡鸣的闲适,展现了诗人超脱世俗、追求内心平静的生活态度。
“茅屋閒将老,蒲团坐到明”则进一步描绘了诗人晚年生活的情景,居住在简陋的茅屋里,每日盘腿而坐,直至天明,体现了他与世无争、淡泊名利的生活哲学。最后,“相看同此意,谁浊更谁清”一句,以问答的形式,表达了诗人与他人共享这种超然物外的生活理念,强调了心灵的纯净与和谐共处的重要性。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思,展现了明代隐士成鹫对于理想生活状态的追求和对人生真谛的深刻领悟,充满了浓厚的道家哲学色彩和超然物外的意境。
置酒竟长宵,送君登远道。
羁心看旅雁,晚泊依秋草。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。
元戎辟才彦,行子犯风烟。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。
明日是重阳,登高远相望。
麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。
孤烟远树动离心,隔岸江流若千里。
早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。
从来招隐地,未有剖符人。
山水能成癖,巢夷拟独亲。
猪肝无足累,马首敢辞勤。
扫洒潭中月,他时望德邻。
爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。
堂上五弦销暇日,邑中千室有阳春。
谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。