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《赠林孟阳新筑·其二》全文
明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[先]韵

嗟君独有惠芳妍,才咏桃夭即断弦。

从父早敦黄鹄节,教儿先补白华篇。

维摩座侧惟天女,王母池头是萼仙。

他日尚书劳口授,汉皇恩赐及婵娟。

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鉴赏

这首诗通过对林孟阳新筑的赞美,展现了对人物品格与才华的高度评价。首句“嗟君独有惠芳妍”以感叹的语气开篇,表达了对林孟阳独特魅力的赞赏。接着“才咏桃夭即断弦”运用典故,暗示林孟阳才华横溢,文思敏捷,如同诗人咏桃花时灵感涌现,一挥而就。

“从父早敦黄鹄节,教儿先补白华篇”两句,通过描述林孟阳家族的教育传统和家庭氛围,强调了其家族对文化传承的重视以及个人在家庭教育下的成长。黄鹄节、白华篇都是古代文学中的典故,象征着高洁的品质和深厚的文学功底。

“维摩座侧惟天女,王母池头是萼仙”两句运用神话传说,将林孟阳比作天上仙女或仙人,进一步凸显其超凡脱俗的气质和非凡的才华。维摩座侧的天女、王母池头的萼仙,都是美丽、智慧且与世隔绝的形象,以此来比喻林孟阳的与众不同。

最后,“他日尚书劳口授,汉皇恩赐及婵娟”两句展望未来,预示林孟阳将得到更高的荣誉与地位,如同汉皇赐予宫女的恩宠一般。这里不仅表达了对林孟阳未来的美好祝愿,也暗含了对其才华和品德的认可。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的比喻,深情地赞美了林孟阳的才华、品德以及未来可能达到的高度,展现了作者对其的深切敬仰之情。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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